河来自曲河灯节俗称河灯会委首，是主要流传于山西省河曲县，它是晋、陕、蒙三省黄河边的民众共同参与的一项隆重的传统民俗活动，具有鲜明的黄河民俗文化色彩。它集祭禹、悼念亡灵、祈福于一身，用放河灯这种形式来寄托对故360百科去人的哀思和对未来的美好企盼。

• 中文名 河曲河灯节
• 分类 民俗
• 地区 山西省河曲县

起源

　　放河灯的习俗起源于印度。

　　据说在佛祖释迦牟尼由他师知台的故乡，佛教信徒每年于七月十五日举行孟兰盆会，放河灯追祭祖先、超度亡灵。部乎属头执千儿文乎乐孟兰，在梵文中是"倒准燃固之夫悬"的意思。盆，是指盛供品的器皿。

历史

　　来自作为一种民俗文化，河曲河灯节最早的记载可见于明万历《河曲县志》:明弘360百科治十三年，知县李邦彦率众祭奠大禹，放河灯。清道光十三年重修禹王庙，晋、陕、蒙边民捐资，并将祭奠大禹销夜阶晶若换松、放河灯的历史情形绘于墙壁而记之。

　　历史上的河曲地瘠民贫，灾祸不断。试运增界卷即今为了谋生，男人走西口，女人挖野菜，孕育出了悲苦高亢的民歌，产生了催人泪下的走西口故事。很多走西口的人减具含统虽季全赵再也没有回到家乡，为了悼念远种销胡居周花做弦去的亲人，祈福未来，人们举行了一系列的仪式，河曲河灯会就是这些仪式中比较独特的并逐步延续下来的古老习俗。河曲河灯会在每年的农历七月十五前后三日举办，灯会举办前要举行放河灯祭禹仪式，并将社会各界粘糊的河灯供于神禹位前，祭奠大禹。其后，僧人诵经，民众把做好的河灯列队供于神龛前，乞求神禹消灾免难，保佑风调雨顺。晚上，当夜暮降临的时候，主持人鸣炮点燃火把，哪放层罗见兰她僧人诵经将神位前花灯仅翻唱述束静诉列队送到渡口，船工驾舵木船，载着各种河灯，逆水向上大约一里，在急流中心抛锚停立。细设流盾角培抗待准备就绪，乐工们便咚咚奏起乐曲，随着乐声，一盏盏花灯被放入河中。河灯顺地互收天还含固着黄河主航道，成群结队向前漂移，明明灭灭，恍惚之间，就仿佛冥冥之中另一个世界呈现在眼前。整个活动持续三天，除了每天晚上放河灯外，还有戏乐助兴。

　　以往人们将亲手制作的各步英房约量多留孩松委服种形状的"河灯"放于河中，为那些茫茫黑暗中的孤魂指点迷津，保佑风调雨顺、两岸百姓安居乐业，平安吉祥。如今河灯的制作较以往简单了许多，普遍是用各色蜡光作为材料，将一张方形的纸四角粘连起来，用麻绳做的灯基轴查威植击适占芯，不易被风刮灭，燃烧什量跑坚即任时间也比较长，将河灯底部侵入蜡油当中，在蜡析责五口导油凝固之前放到沙子上，沙子粘在灯的底部，很快凝结粘连，一来防止灯被水浸蚀，二来加重灯的分量，不易被风吹翻。

发展

　　河曲河灯节是禹文化、鬼神文化和走西口文化相结合的文化产物。随着时代的变迁，人们过上了安居乐业的生活，河灯会的意义自然也发生了巨大的变化，河曲河灯会如钱未浓今仍然是这个"鸡鸣三省"地区的一个盛大节日。河曲县政府2005年开始主办这个活动;2007年的七月十四日至十六日，三个晚上分别强布道序曾让六怎漂放了1000盏、1650盏、1000盏河灯，三天共漂放3650盏，盏盏河灯呈送吉祥，寄托着人们渴望天天平安吉祥如意的美好愿望。不仅延续了放河灯的习俗，同时还举行盛大的焰火晚会，成为了当地身导快停效文化交流、发展经济、联络情感的重要载体。