荷珠村系位于枫亭镇沧溪港畔，距镇2.5公里。东与海安村后井自然村、厝头自然村交界，西与沧溪村隔溪桥相连。北相邻斗北村东林自然村、东鼎自然村，南与辉煌村南峙仔日纸输袁料前自然村接壤。东西宽1公里，南北长1公里项件字一，总面积1平方公里，丝治她其中耕地面积352亩，山地面积25亩。设有桥头、桥梁、荷店、祠堂、祠星、新来自厝、肖厝等8个村民小组，全村现有人口达1950人，465户。因地处福厦高速公路出口处，枫秀公360百科路穿行过村，是湄洲湾西北岸"水陆交接点"。地理位置优越，交通便利。距县城25公里。为枫亭镇东部沿海重要开发区。

• 中文名称 荷珠村
• 下辖地区 桥头、桥梁、荷店、祠堂、祠星、新厝、肖厝
• 政府驻地 荷珠
• 电话区号 0594
• 邮政区码 351254

历史沿革

　　荷珠来自古称"下洙"，很早以前是一处低洼的海滩。因历史上近水洼地种荷，墩似荷花珠子，360百科故改称荷珠村，据史载，荷珠村拓荒于唐宋，古代人民传山历尽艰辛围垦造田，修堤筑陂，开创家园，由于海田地碱土瘠，有时受海潮决堤淹袭，旱涝连年，农业歉收，历代农民生计艰难，依靠一把扁担长途肩挑度日，故有"扁担村"称绿项号。荷珠隶属枫亭，民国时期，荷珠属麟山保管辖，中华人民共和国成立后，麟山保改名麟山乡，1956年，麟山乡与斗东、上浒、荷珠合并，称沧溪乡。1961年，成立荷珠大队。1984年，称荷珠村，属枫亭镇人民政府。

风俗人情

三十八乡巡游

　　清朝末年，时局动荡。加之黑白旗纷争，更使民不聊生。清道光十九年(1839年)，荷珠村秀才郑礼大，东林村民邱外等人发起，联合秀郊约决多答种自友、东鼎、荷珠、东林、沧溪、庆族心心场下安等6个村庄民众，组成民间抗暴队形速验场并级会席安良的自卫团体"保和堂"。清宣统元年(1909年)，创类晶文兰音保和堂倡建麟山宫，主祀神尊是宋代爱国名将杨延德(又名延贵)，因排行第五，故称"五郎"。民间念其忠义，尊称"杨公太械饭准师"。宣传维忠维孝迅呢条第跳功大，忠国爱民，弘扬仍态造但纸鸡中华民族优良传统文化，以"保境安民"，"和睦乡里"为宗旨，扬善抑恶，抗强扶弱，正确处理当时极为错综复杂的"黑白旗"纷争，化干戈为玉帛，创造一个与周边乡亲和睦共处的环境。信誉日隆，声望日大，影响日广，发展成36乡。1985年，又有墘厝，下马两村加入，成为38乡，人口近五万人。

　　每逢元宵佳节，枫亭所席几块兵设直镇麟山宫境内的38个自然村都要例行出游、游灯仪式，参加人数达2000多人，活动持续3天，出游路程50多公里，中款田州费态途住村2处。出游时,脚续敌与案头年若概化热以"皂隶舞"前引开道,随后依次排列大锣、大灯、彩旗、横批、宫旗、金爪斧钱、龙虎旗、阳济院款委执事、枪班、管乐队、马队、舞龙、舞狮、八班、神卒、高官、矮吏、义强语香香亭、神轿以及各种彩驾队伍，一路浩浩浩荡荡，十分壮观。

　　每逢三十八乡巡游，荷珠是香亭，由荷珠里人抬之，伴之荷珠十音走在神轿前面，据说此香亭常阻轮策要丝是枫亭最大的香亭苏血。

荷珠游灯

　　荷珠元宵游灯为正月十五，荷珠的游灯灯具又名架子灯，是一种适合于乡间小道的灯具 。每只架子灯都是用杉木做成的，架子灯长8尺，宽3寸，厚2寸。架子灯两头各挖两个小孔，便以架与架用小木棍相连，一只架子灯上有八盏灯，早年的架子灯的灯都是煤油灯，所以游灯时点依煤油灯用铁线固定在架子上，如今用电灯代替灯和架子本来固定在一起方便很多。

　　正月十五元宵节，荷珠传统的元宵游灯，长龙似得蛇灯，曲径蜿蜒。荷珠游灯除了在荷珠本村游之外，还在游到麟山村大宫(麟山宫)。也许是荷珠与麟山宫特殊关系，才有此举吧。

教育学园

　　历史上荷珠由于迫于生活，读书人甚少，清末仅有两名秀才。1949年后，社会安定，开渠修堤，生活水平提高，使得得到文化教育普及，村办完全小占地面积规因际级迫15亩，建筑面积来自1441平方米。学校的教学质量历年来都居全镇前列，近三十年考上大中专学生毕业后分配就职于机关360百科、学校、企事业等单位的干部员工势治场议衡剂练和各种自谋职业的非农业人员，大概已占总人口的60%以上，故而被周围村庄称作"状元村 "。1989年，福建日报以《从八十根扁担到八十根笔杆》为题，对荷珠村文化教育成就做了专题报道，使其取得"文化村"的美誉。2007田队矿选次毛零会氢法践年后随着枫亭经济开发区的运行，大量人口的流入，荷珠小学从农村基层小学升格为中心小学。2009年开发区中心小学(原荷珠小学)新校共征地35亩，计划总投资3000万，规划建设联体教学楼两栋，教师宿舍楼一栋，综合楼一栋。2014年开发脸历素江或物极审协区中心小学全部竣工，随着新校变迁开发区中心小学必将成为枫亭一颗耀眼的明微责川质珠。

商业史话

　　荷珠处沧海之滨，水陆交通两便，有千年古港的之称的沧溪港，与秀屿港、肖厝港相隔不到30里，形成湄洲湾流域"小金三角"历史上曾有18家鱼行长盛不衰。从沧溪港下船，顺风出海，一昼夜即可直达台湾，故有"今早沧溪买米，明早台湾煮饭"之说。传说，蔡襄当年修建万寿塔，曾海运石材，在沧溪港登谈顶岸，搬上塔斗山;郑和扬帆出洋，有部分船员从沧溪港下船;1974年，沧溪大桥建成后，枫秀公路通车，荷珠抓住困九设器引最跑急苗机遇，在沧溪港畔新建了荷珠新街和荷珠新村。新村新街毗邻高速路口，所以成了新兴市场，在全长200米的新街有商店、饭馆、旅馆等百余家。

　　21世纪以来，国活拉别免变巴讲室冷作家建设项目接踵而来:"铁路征地"、"公路征地"、"开发区征地"、"新农村建设征地"……等等，加上经济开发区的运行，更带动了荷珠的经济繁荣。

建筑景观

　　荷珠村历史悠久，名胜古迹有宋代沧溪古桥、元代的三峰陂和清代的振兴宫以模千战食革乡能完及宏伟壮观的仿古建筑祠堂。沧溪古桥建于宋庆历三年，长10丈、宽八丈、为涧六。树源陆谁较石筑的梭形桥墩仍保留原建筑结构，堪称仙游跨海第一古桥。三峰陂建于元代，由安全庄和尚倡建，清咸丰时吴瑛将军重修，高一丈、长十五丈、宽三丈。分东西两侧，受益农田3000多亩，每日海水可直达陂下，与枫亭太平陂同为仙游木体意刘往笔论但整观看溪海交会的最佳景点。

三峰陂

　　三峰陂建于元代，由安全庄和尚倡建，组调讨宽备策降宪游静先清咸丰时吴瑛将军重修，高一丈、长十五丈、厚三丈，分为东西两施洋主督变听晚干宪侧，受益农田3000多亩，海水可直达陂下，与枫亭太平陂同为仙游观看溪海交会的最佳景点

沧溪古桥

　　沧溪料尽思推抓队古桥建于宋庆历三年(1043年)，"长十丈，宽八尺，为涧六"石筑的梭才形桥墩，仍保留原建结构，堪称仙游跨海第一古桥

荷珠振兴宫

　　荷珠振兴宫建于清光绪三十三年(1907)，宫中主奉是亚宪例至甚元张今杨公太师，2013年为迎麟山宫杨公太师夜驻特地重建了宫庙。

状元林亨与三峰寺的传说

　　枫亭镇荷珠村，背靠三座不高的山峰，状似三角孙销速史获是而海较鼎立，方圆一公里，人称三峰山。古时山上杜杉苍拔叠翠，枝梢纵横交错，树木蔽空，翠叶婆娑，四季野房既深刚花绽放，林间禽鸟飞鸣。傍绕石牛溪(沧溪)，碧水环流，潮汐帆影，构成一幅诗情画意的山乡景色。

　　据传，宋孝宗年间，福州鼓山涌泉寺一位高僧途经此地，被眼前景致所陶醉，悟出此乃是佛家圣地。遂在此地化缘募资，在林间旷野地域建造一座面朝东南方向的寺宇，规模宏大，气势不凡，蔚为壮观，名曰:"三峰寺"。香火兴旺，十方信众朝拜问津络绎不绝，僧众达500余人，名闻遐迩。

　　民间传说，元世祖至元廿七年(1290年)九月十九日，秀郊(今枫亭麟山)林亨娘亲朱氏为其母生日祝寿返家途中，忽然天空乌云翻滚，电闪雷鸣，雨点在地上乱撞。朱氏急忙到三蜂寺门兜走廊避雨，苍天好像有意为难朱氏，滂沱大雨倾盆而下不停，雨点溅湿朱氏衣裳，她跨进寺院入门内暂避。这时，一僧人见到朱氏年轻美貌，且身怀六甲，上前阻劝戏曰;"佛门清静居僧人，怀身有碍敬佛神，沾污寺门毁声誉，腹中怀着是女婴。"朱氏听了心里不悦回道:"佛祖善心济世人，为何小视我女人，观音菩萨也是女人，你说欺人不欺人。"朱氏受和尚讽刺，心里不是滋味，即离开佛门回家。

　　翌年正月廿一日，朱氏产下一男婴，肥胖可爱，夫妻欢喜不胜，其父望子成龙，万事亨通，便为子取曰"林亨"。三年之后，朱氏牵着小林亨，再次来到三峰寺向佛爷焚香敬拜，祈求保佑林亨健康成长，将来出人头地。刚巧碰上当年那位戏说的和尚，朱氏曰:"女人怀孕不敬神，还道产时是女人，如今亲睹我仔面，将来定是富贵人。"和尚听后，无言以答，红脸而去。

　　光阴易逝，一晃十三年，林亨长得眉清目秀，蛮有帅气，且聪颖敏悟。元大德七年(1303年)四月初月日，释迦牟尼诞辰，朱氏母子同往三峰寺烧香敬佛。时一释子观了林亨相貌曰:"林亨小子聪明儿，道路坎坷命不时，欲问官运何时达，再过四十也未迟。"林亨听后疑惑不解问和尚说:"师父道我儿难登程，人有壮志事竞成，有朝-日登龙榜，你是僧人我是臣。"师父见他口气大，随口:"亨若高举状元郎，荣宗耀祖福满堂，要修祠堂造府弟，赠送杜杉建楼房"。林亨听和尚激训和慈母当年避雨之事，铭记在心。

　　林亨回家后，暗自思忖和尚的言激，记得古人云:"凡人不可貌相，海水不可斗量。欲求生富贵，须下苦功夫。十年窗下无人问，一举成名天下知。"于是他疾志日夜挑灯苦读，虽满腹经纶，却累试不第，但自己的理想和抱负不减初年。元至正三年(1343)林亨入京赴考，殿试第一，高中状元，时年53岁，居官朝请郎。当年和尚的教训记忆犹新，他上书顺帝:"微臣返乡祭祖，修缮林氏宗祠，需要三峰寺杜杉十株"，圣上准奏。林亨为了扶贫济困，把诏书上十株的"十"字上方加一撇，于是十株变"千"株。诏书拿到三峰寺开读，和尚不敢违旨，叹曰:"早知今日，何必当初!"从此三峰寺遂趋败落，寺宇失火、毁圯，僧众早散，昙花一现的三峰寺销声匿迹，至今难于查考。