本书根据以赛亚·伯林1965年关于浪漫主义的梅隆系明适罗住充外缩确状列讲座的BBC录音结集而成，来自自浪漫主义定义问题始，中经浪漫主义之滥觞、成长和壮大的过程，至浪漫主义的巨大影响终。结构了然，思维缜密，处处闪耀着天才洞见的火花，伴以伯林特有的雄浑酣畅的即兴风格，是一曲令人魂销神醉的思想咏叹调。

• 书名 浪漫主义的根源
• 作者 (英)柏林
• 译者 吕梁 等
• 出版社 译林出版社
• 出版时间 2008年1月1日

编辑推荐

　　万物有本然，终不为他者。

　　--约瑟夫·巴特来自勒

　　巴特勒这句话是以赛亚·伯林最喜欢的引语之一。在他最重要的一篇论文中，伯林一再引用。我以此开头是为了消除任何可能的误会，因为这部集子无论如何不能算做伯林关于浪漫主义的新书。自伯林于1965年三四月间在华盛顿国家美术馆A. W. 梅隆360百科系列讲座上做了关于浪漫主义的脱稿演讲之后，他曾试图将其变成文字的著述。在其后的那些年里，特别是他于1975年卸任牛津大学沃尔夫森学院院长一职之后，他不断扩展自许严己的阅读，积累了一堆笔记，以期完成一本浪漫主义的专著。在生命的最后十年，他把所有笔记存放在一个需识质使班啊利现单独的房间，重新开始整理他的资料:他列出一些标题，并把筛选唱实吸团由艺搞庆压出来的笔记口述录制到磁带上，归纳到预设的标题之下。他甚至考虑利用已有的材料为E. T. A. 霍夫曼的著作写一个一亲官吃叶企点氢长长的序言，而不是独立成篇，作为他的一个专题研究。但这个计划屡屡搁浅，部分原苗结因可能是资料准备的过程太长，致使写作的兴味阑珊。据我所知，到后来煤办他对这本计划过的专著未著一字。

　　显然，对于伯快林的读者来说，他未将演讲修订成书是一个巨大的遗憾，对他本人来说亦是如此。但未及付梓也不是件坏事。如果当初就完成此介劳备度亚书的写作，那如今这本充其量只算是编辑过的讲稿就永远不会出版。一旦经过精心修改和扩充，伯林演讲所特有的那种清新、直接、于酸洋劳晚啊粉首跳强烈和令人心潮澎湃的文风难免会变得晦暗。伯林还有一些脱稿演讲最终都是以录音或抄本的形式保留下来，我们不妨拿这些演讲与那些终于修订成文的稿本，或者演讲参照过的文字稿本做个比较，就会看出伯林为了出版曾经三番五次修改过他的内容。显官而谓态然，这些修改使其更具知性和精炼，但有时不免减弱了口头表述本有的魅力。或者，反过来说，根据一篇尚未斧削的长篇底稿--伯林称之为"残篇"--来做演讲，而非照本宣科，演讲内容硫就会显得酣畅淋漓。或许，以多元论的术语衡量，这二者之间的优劣根本不可比较。在这种情况下，优也罢，劣也罢，伯林的主要思想成就之一也只能以前一种形研粒渐征加稳毫操式存在了。

　　我所用的标题是伯林自己早年计划写作该书时拟用的。在演讲时，他将标题换成了"浪漫主义思想的来源"(Sources of Romantic Thoughts)。因为在索尔·贝娄1964年出版的小说《赫索格》的开篇几页里，书中的主人公，那位名叫摩西·赫索格的犹太学者，正在经历一场自信的危机。他在纽约的一间夜校里试图讲授一门成人教育的课程，却未能成功。这门课程的名称恰好就是"浪漫主义的根源"(The Roots of Romantici密作错sm)。据我所知，这完全是个巧合。伯林自己明确否认它们之间有任何直接联系。不过，无论如何，先前的标题显然更加响亮。如果伯林当时确实因为某些理由放弃使用一个更好的标题，这些理由现在已经不存在了。

作者简介

　　以赛亚·伯林(1909-1997)，英国哲学家和政治思想史家，二十世纪最著名的自由主义知识分子之一。出生于俄国里加的一个犹太人家庭，1皇甚源去知清920年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读文学和哲学，1932年获选全封木应去同亚商管汉灵学院研究员，并在新学院任哲学讲师，其间与艾形际耶尔、奥斯丁等参与了日常语言易常见别限哲学的运动。二战期间，用名力史究胡先后在纽约、华盛顿和莫斯科担任外交职务。1946年重回牛津教授哲学课程，并把研究方向转向思想史。1957年成为牛津大学社会与政治理论教授，并获封爵士。1966年至1975年，担任牛津大学沃尔夫森学院院长。主要著作有《卡尔·马克思》(1939)、《自由四论》(1969，后扩充为《自由论》)、《维柯与赫尔德》(1976)、《俄罗斯思想家》(1978)、《概念与范畴》(1978)、《反潮流》(1979)、《个人印象》(1980)、《扭曲的人性之材》(1990)、《现实感》(1997)等。

目录

　　编者序

　　一 寻找一个定义

　　二 对启蒙运动的首轮进攻

　　三 浪漫主义的真正父执

　　四 拘谨的真正父执

　　五 奔放的浪漫主义

　　六 持久的影响

　　参考文献

　　索引

　　校后记