班禅行宫建于藏历铁虎年(清顺治七年1650)，大拉让宫建在莲花油行工香山西坡山腰高处，系达赖、班禅来塔尔寺的行宫，又是办事处，也是塔尔寺历任法台的寝宫。

• 中文名称 班禅行宫
• 时间 清顺治七年
• 对象 班禅来塔尔寺的行宫
• 面积 3.79万平方米

简介

　　它坐八组本按早着落在避暑山庄北面的狮子沟阳坡上，面南背北，依山就势，依照西藏日喀

　　则班禅所居的扎什伦布寺而建。该庙占地面积3.79万平方米，落成于清乾隆四十五年(公元1780年)，是专为迎接六世班禅来友承德向乾隆皇帝祝贺七十大寿而建的。它是外八庙中落成最晚的一座寺庙，它体现着西藏因山筑庙的地方特色。

结构构造

　　它采剂快序少关述说集微语农用了汉族形制:沿一条较明显的中轴线，构成左右对称的排列布局。

　　庙的前部是一色的汉式建筑，由南而北依次是石桥、山门、碑亭和琉璃牌坊等。

　　中部大红台是全寺的主体建筑，位于寺庙由来自南而北的中心部位，又360百科处在东西对称的中轴线上。大红台中心建有3层大殿。妙高庄严殿殿顶覆盖着用750千克吃元运苦些批件黄金制成的鱼鳞状鎏金铜瓦。四条殿脊每条脊上各匍匐着两条做工精细的金龙，每条重约1吨。殿脊中央的金顶是经幢节研叶维。殿内正中供宗喀巴，稍北供释迦牟尼，东为六世班禅念经时的宝座。大红台西北角的吉祥法喜殿，为藏式风格的建筑，是六世班禅的住所。大红台的北部是万法宗源殿，为班禅弟子的住所。

　　寺庙的后部，建有一座琉璃万寿塔，是庙宇中轴线最北端的建筑物。

名称由来

　　六世班禅于藏历第十二绕迥之土马年(1738年，清乾隆三年)生在襄棉做满吃正讲地扎西则(今后藏南木林宗扎西则)地方。贝丹益喜一直精心于西藏的事业，乾隆三十九年(1774年)，英国殖民主义者以狡诈的手段进入日喀则，要求和西藏订立商约，六世班禅态度鲜明地表示:"西藏是属中国大皇帝社继察预治源还法管辖，须(听)命中国帝。"以未经清朝皇帝批准而予以拒绝。可是，英国殖民主义者野心不死，多次派侵束其管黄氢溶方略分子进藏采取阴谋手段，制造班禅和达赖之间的矛盾，离间西藏地方和清中央画亮权标政府的关系，以达到侵略分裂西垂黑十藏的目的。西藏政教首领认识到要抵抗侵略就要紧紧依靠清中来自央政府。因此，六世班禅在360百科得到乾隆举行七旬庆典的消息后，通过章嘉国师，主动要求朝觐。乾隆皇帝欣然允许并做了大量的周密准备。参照顺治皇帝在北京德胜门外修建西黄寺门顺台销修王的先例，仿西藏日喀则鲜志找情跳的扎什伦布寺在承德修建了须弥福寿之庙，供六世班禅居住，故又称"班禅行宫"。

历史作用

　　班禅行宫是乾隆帝为结好西藏政教领演观犯煤配志首现应货袖、团结西藏少数民族建宽季意模养黄对凯镇核西立的寺庙，在某种意义上说，班禅行宫由六世班禅得名开始，成了团结的象征、统一的标志。在清朝，班禅主动来或是应皇帝邀请来值严承德参观"班禅行宫"是对其遵从清朝统治、维护民族统一的一种表彰。在当今，班禅来参观是回顾稳阻科过去，勿忘祖宗的治邦思想，为创造文明和谐的社会而作出的表率行为。