村上春树在中国可谓炙手可热，不仅被读者追捧，还被某些具有国际主义精神的评论家和媒体瞎捧。可他只是个通俗滥作家，在日本并不被文学界看好。日本中央大学教授宇佐美毅认为，村上春树小说最大的缺陷是缺乏强烈的主题及目的性。大江健三郎认为他的作品充满了内闭式个体的失落、孤独、空虚、怅惘等颓废情绪，人物缺乏社会意义。三好将夫甚至认为他是个玩世不恭的写手，没有任何词句出自灵感或内在冲动这一传统创作动机，他说:"只来自有极少数人才笨到用360百科力读他的东西。"一些"90后"读者认为他的小说矫情、意淫、无聊，他们不明白为什么主人公那么土，说话那么没有技巧，却能把女人从酒店扩里带到床上。

2014年5月8日《文学报》发表谢端平文章《村上春树的轻率》，本词条收集中国批评家对村上春树的批判文章，希望能引起争鸣。

• 中文名 村上春树
• 外文名 むらかみ はるき(Haruki Murakami)
• 职    业 作家
• 国    籍 日本
• 出生日期 1949年1月12日

谢端平专栏

村上春树的轻率

　　谢端平

　　2014年4月份，村上春树在推出短篇集《没有女人的男人们》时，修改了《Drive 来自My Car》中的地名。该小说描写了一位二十四岁的女子，在驾车时将点燃的香烟360百科扔到车外，并说:"也许在中顿别町大家对于乱扔烟头已习以为常了吧。"六名町议员联名抗议，村上春树无奈发表声明称其深表难过与歉意，并在出版合集时将"中顿别町"改为虚构的"思经十二滝町"。村上春字盟耐何味祖王研树的这种轻率并非偶然，而包味强是他长期以来迎合读者，追只盟统扬愿封苦求销量的结果。

　　性描写，是村上春树小说中最大的"噱头般照五片千书星坚"。成名作《挪威的森林》详细描写过的性就有十次以上，性心理、"露点"描写、关于性的议论等比比皆存破引是，如果删掉与"性"有关的文字，篇幅会减少四分之一以上，他的小说也就索然无味了。在《献给已故的公主》里，"我"和她躺在一起，我"的性欲腾起了;《挪威的森林》即将结尾时，铃子风尘仆仆地赶来和渡边做爱。为什么要突兀变晚宗今均地写性呢?原来在村上春树的小说世界里，男女只要碰到一起就可能产生"性"趣的火花。形形色色的女性参与了"性"事，人物的性心理也千奇百怪。

　　写性本无可非议，精巧的性描写会使小说更丰满，更有味。但村上春树的性描写就像是大颗盐粒，非常粗俗，非常直裸，感官刺激特别浓。

　　类似《Drive My Car》中的常识误导，在其他小说中也非常多江庆。《IQ84》里的主人公牛河认为抽烟有理:"连两三天之后的海送执聚约字酒甲约逐三命运都不知道，却要为十五年的健康忧心，有何必要?"安达久美生日，同学送来大麻，她劝天吾吸毒:"从医学角度看，几乎是没有危险的。虽然不能说肯定不会上瘾，但是和香烟、酒、可卡因之类相比，要弱得多呢。司法当局声称会产生依充刻当供线犯抓具攻走刑赖性，但那根本是牵强附会。要是这么说的话，弹子游戏机要危险得多。"大麻在她看来，有多种好处，维多利亚女王即用来治疗痛经。借用小说中的人物---特别是"正面"人物之口说出的话，对读者有着直接的"潜移默化"。

　　有人说把矛往村上春树的语言很简洁，也有人说他为了营造气氛而啰嗦。但笔者觉得，村上春树就像一个长舌妇人在絮絮叨叨。《舞舞舞》篇首讲海豚酒店又破又小，用了近两千字，夹杂大量的赘述，加上简单情节的堆砌，便构成了村上春树的"煌煌巨著"。

　　被称为"畅销烂书作家"的埃德加·华莱士没有作品可以传世，但他发明的"埃德加·华控厂变谁美矿文莱士情节发展转轮"却成为永久的笑柄。在情节构思上遭遇瓶颈，或是临时需要一个出人意料的情节转折时，只需要转动该轮，读一下窗口出现的文字即可。而在村上名零谓李诗春树"转轮"中出现的，往往是一场性事、一个离手地主钱乱司奇人物。这种笔法被屡试不爽，克隆出了庞大的作品体系。

　　我很认同日本中央大学教授宇佐美毅的观点，村上春树小说最大的缺陷搞职建运止害做顾文注太是缺乏强烈的主题及目的性通族句。《海边的卡夫卡》 自始至终没有交代父亲的信察致翻养服源更移教罪孽，父亲的形象暧昧、模它糊、不确定。卡夫卡在无意识中杀了父亲后，一步步勾引母亲，他单刀直入地说:"佐伯女士，和我睡觉好么?"佐伯答:"即使我在你的假说中是你的母亲?"卡夫卡说:"在我眼里，一切都处于移动之中，一切都具有双重意味。"他借模糊的"双重意味"，成就了一段乱伦故事。

　　在日本，村上春树的作品虽然畅销，但并不被文学界看好。大江健三郎认为他的作品充满了内闭式个体的失落、孤独、空虚、怅惘等颓废情绪，人物缺乏社会意义。三好将夫甚至认为他是个玩世不恭的写手，没有任何词句出自灵感或内在冲动这一传统创作动机，他说:"只有极少数人才笨到用力读他的东西。"一些"90后"读者认为他的小说矫情、意淫、无聊，他们不明白为什么主人公那么土，说话那么没有技巧，却能把女人从酒店里带到床上。

　　媒体和评论界热捧村上春树，极尽浮夸之能事，更是直接误导了读者。2012年诺奖莫言胜出，不少人还力挺村上春树，并指责诺奖的习惯性错误就是错过轻逸和轻盈的作家，比如博尔赫斯、卡尔维诺，一定程度上还有卡夫卡。这些人可能没有认真读过村上春树的几部作品，但热衷于以销量反证文学价值，将自己降格成追星族的水平。其实唐家三少、琼瑶、金庸等人的作品更加畅销，可并没有被他们盛赞，DAGAI是因为中国的月亮不那么圆吧?

　　如果我们觉得这样的语言很美，曾经在仓颉造字时哭泣的鬼神就会大笑了，长此以往，今后年轻一代的阅读和写作又将是什么图景?阎连科曾对过度拔高村上春树表示担忧:"我内心里害怕村上春树成为经典，那经典的标准就要改变了。"当在读者心里村上春树和托尔斯泰一般高时，世界文学也就无需再谈经典和标准了。

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　　村上春树又来了!村上春树似乎是中国出版界的一个奇迹，他自己写的小说自然不必说了，出一本就哄抢一本，再然后，各种衍生产品也随带出一本火一本。比如说某食谱，某爵士乐榜单，还有一些读后感之类的结集出版。这一次的这本，照例以这位超级畅销明星作抬头，名字叫作《当心村上春树》。这是日本一位著名评论家评论村上春树作品，在日本一推出就狂销30万册。

　　在《每日新闻》的回顾报道"2005年度·文艺"中，松浦寿辉和川村凑对2005年的文学作品进行了盘点，照例对村上春树展开了批判。

　　川村:村上春树的短篇集(《东京奇谭集》)一如既往地精妙呢。

　　松浦:展示出了短篇这一容器经过千锤百炼之后所达到的顶峰。不过我认为，这是一种犹如万能钥匙一般的文学。无论什么锁都可以打开，所以能吸引全世界的人。但是，它不具备日本近代文学那种记忆的厚重感，感觉就像是不知从哪里突然冒出来的小说。

　　川村:印度的研究生们也评价说，读起来毫无异质感。应该说它属于塞林格之后美国都市派小说的流派吧。之前的短篇集《神的孩子全跳舞》还营造了重重迷雾，可这次几乎没有那样的部分。

　　松浦:语言中应该有一种根植于本土的羁绊，然而，在村上春树的文章中却嗅不到泥土和血液的气息。那是一种恍如淫靡与甘美交织在一起的羁绊呢。可它们却在村上那里戛然断裂了，让人有点上当受骗的感觉。尽管的确写得非常精妙，但所谓的文学便是这等之物吗?

　　(《每日新闻晚刊》，2005年12月12日)

　　奇怪的是，与莲实先生评价村上文学的时候如出一辙，使用了"上当受骗"这个字眼。

　　这种评语，指名道姓地把一位作家的作品称做"骗人的玩意儿"，全盘否定作家在文学上的苦心经营，同时也意味着把读者们归入了"上当受骗的傻瓜"这一行列。我是村上春树的忠实读者，因此，看到这样的评语实在无法心平气和。

　　"为什么村上春树被文学评论家们厌恶到这种地步?"

　　关于这点，谈谈我的想法。

　　"吸引全世界的人"，且"印度的研究生们"也评价"读起来毫无异质感"，我认为，这些乃是属于文学的世界性指标。

　　而且，在日本文学史上，赢得这种世界性的作家可谓凤毛麟角。

　　恰巧这位作家的《海边的卡夫卡》于2005年12月1日在《纽约时报》评选的"年度十大佳作"榜单上也占据了一席。10部作品中小说类和非小说类各占5部。

　　《海边的卡夫卡》被评价为由"强有力而又充满自信"的作家所创作的"优雅且富于梦想的小说"，并在2005年出版的英文小说中被遴选为全年5大佳作之一。对于日本人而言，这是理应庆贺的喜事。

　　然而，甭说庆贺了，在我看来，评论家们反而把这一事实作为村上文学的缺点大肆批判。

　　被束缚在"根植于本土的羁绊"上，这对于文学而言，真的是生死攸关的前提条件吗?"我不指望吸引日本人以外的读者"，"我可不想被外国的研究生评价为'读起来毫无异质感'"--真有作家是这么想的吗?

　　恕我孤陋寡闻，或许真的存在着这种排外主义的作者也未可知。

　　评论家们所喜欢的作品，是"极力想成为日本式东西"的作品，而非世界性的作品。不知道这种评价，作为作者本身来说，是否愿意接受。

　　恐怕不会很高兴吧。

　　如果是我，倒希望评论家们能超越是由哪国人所写的这个表面条件，而只就一点"作出判断":即作品本身作为文学，究竟"值得一读"，还是"不值一读"?(因为我毕竟不是作家，所以还是不明个中究竟。)

　　这位作家"虽然有病在身，却能以健全之人的身体感觉去进行写作"，或是"虽然出身贫寒，却擅长于描写上流社会"，抑或"虽然饱尝不幸，却把幸福家庭描绘得栩栩如生"。难道评论家们把上述这些也算作"文学性的分值"计算在内吗?

　　毋庸重复，在是由"谁"写的这一点与评价作品的基本判断标准之间，其实毫无关系。

　　作品必须作为作品本身来进行评判。

　　如果就村上春树与"本土的羁绊"之间的关系，出现了某篇具有建设性的评论文章，那么，它必定应该提出这个问题:"村上春树是如何从本土的羁绊中解放自我，进而获得世界性的呢?"

　　村上春树旨在成为无国籍的作家，这恐怕是事实。然而，"无国籍的作家"与"世界性的作家"，两者相距千里。评论家们为何不把他们的知性资源投入到解析这"千里之遥的差距"中去呢?

日本学者批村上春树

　　日本学者批村上春树:他把具体的社会担当虚无化了

　　2013年10月10日 10:04

　　来源:凤凰卫视

　　日本地震和毒气事件促村上介入社会 作品转型

　　梁文道来自:许多人都注意到自从90年代中期之后，村上春树好像有360百科个明显的转型，这个转型主要是发现背后两件事，一件就是非常有名的阪神大地震，几乎摧毁了他自己的家乡神户，另外一个就是他在海外住了八、九年，终于回到自己国家的时候，就发现东京有奥姆真理教在地铁释放沙林毒气事件，他根据这个事件去采访了很多受害者跟他们的家属，做了一本《地下铁事件》这样一本书出来。他边检就给人一个很明显的感觉，好像他在介入社会了，好像比以前更强烈的有种社会承担感，要介入现实里面。

　　学者批转型后的村上春树:他还是把社会确见日重技科重刚盾担当虚无化了

　　接下来几部作品，也都让人发现一些在日本主流畅销小说里面很少见到的事情，那是什么呢?直接的去谈到二次大战的记忆，尤其是日本跟中国的关格系，但是这些作品虽并势保厚菜吧然很多人赞赏，但是也有一些学者认为，他恰恰反应出村上春树始终还是原来的村上春树，他的问题仍然存在，他的问题就是把一些很实的东西虚无掉化了，把一些过格需要具体去正式承担的眼触演准我预统责任给替换掉了。比如说像我要介绍这本书《村上春树论--精读优银问般绝晚素《海边的卡夫卡》》，作者是有名的学者小森阳一。

　　小森阳一，我其实在2010年前，曾经在这个节目里面介绍他一本《天皇的玉音放送》，他是日本最有份量，总重要的一位左翼学者之一，他在这里面其实与其叫《村上春树阿城完先剧白论》，倒不如叫《海边卡夫卡论》，因为他整本书就态迅群升是对《海边卡夫卡》的文本精读，如果你要认真看这本书，你的前提就是必须要看完《海边的卡夫卡》。当然这本书，也不是太难看，毕竟是个在全世界都部易受到欢迎的一本畅销书，很多人认为这本书，使得村上春树奠定了他在国际文坛上的地位。

　　村上春树论:精读《海边的卡夫卡》

　　小森阳一

　　《力甚配海边的卡夫卡》所体现的历史否认以及历史抹杀的欲望，在小说员缩烧口茶构的深层结构中，是和女性憎恶密切关联、互为表里的古通书使也燃电分棉吧。女性因为对自己恋爱亮判独变某住阶了斤整审对象的男性抱有了强烈的性欲，而清执题时求八取画被迫充当了「损毁」世界本来面成这集却目的角色。女性的性欲，在小说中被作为暴力的引发装置加以定位。

　　《海边的卡夫卡》表现了非同寻常的拒认历史、否定历史、切断记忆的恶意。与这种恶意相辅相成的，是将中田(小说人物定伟量棉去富之一)失去战争记忆的主要责任，全部转嫁给冈持节子老师这一持有强烈性欲的女性。在冈持老师主动承担了这份责任的背后，潜藏了将日本发起的「一场大战争」的责任暧昧地加以处理的、欺骗性的逻辑关系。

　　在日本文艺界，《海边的卡夫卡》是在某种难以割裂的历史语境下被阅读和阐释的。自然，在初期的评论中，也并不缺少批判的声音。

　　文艺评论家中条省平就曾尖锐地指出，《海边的卡夫卡》中反映了强烈的自我中心主义的宿命观，作者布设了种种文本阐释的可能性，然而却搞亲胞科右连倍设祖放弃了对於任何一种阐释的最终判断。在一片语言洪水的底层，实际上隐藏著对於语言本身的怀疑和否定。

　　本书特色

　　《村上春树论-精读〈海边的卡夫卡〉》前后历时两年写作而成，集约了作者主要的问题意识和理论方法。他的批判对象由近代日语的历史形成、战后近代天皇制的免责式幸存，直至当代日本文学界最具国际品牌号召力的村上春树，从这一条清晰的轨迹可以看出，他所选择的无一不是意识形态领域内具有本质意义的关键性课题。