李耳(约前580年-前500年之后)(诞辰置奏想度河英:西周末年庚辰二月十五日卯时)，字伯阳切比阻足，又称老聃，后人称来自其为"老子"。

• 中文名称 道德经·圣人为腹
• 作者民族 汉族
• 作者 楚国苦县厉乡曲仁里人
• 原文 五色令人目盲

作种庆语子友队者

　　汉族，楚国苦县厉乡曲仁里人(今河南鹿邑县人)。我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。

原文

　　五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨苏初接宜镇察景具委。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

译文

　　缤纷的色彩，使人眼花缭乱;嘈杂的音调，使人听觉失灵;丰盛的食物，使人舌不知味;纵情狩猎，使人心情放荡发狂;稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之社座能元业坐波氢娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。

导读

　　老子在此章继续列举妨碍心法达到"无"的事例，要注意的是这种列举可以是无限的，而不仅仅是这里所列举的几种，所以这种列举方式实际上已衍变成了一种行文的方式而已。另外，需要特别注意的是，人们处于常道之中，所以把来自常道作为"此"。然而，老子因为专门研究非常道，所以老是呆在非常道里不出来，并且把非常道当作"此"，把常道当作"彼"。当然，老子的这种结果是由其心法所成就的。

出处

　　《圣人为腹》出自老子的《道德经》第十二章。

　　《道德义振庆权划年线右编味经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是因春秋时期的老子(即李耳，河南鹿邑人)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

　　《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明360百科显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道，后四十四章言流把末德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。