自古成王败寇多迅品间歌抗，当时黄帝战胜炎帝联合各大部落，蚩尤只是与81个兄弟率领部落战士便能创战胜黄帝，可想蚩尤的实力要比黄帝要强，山海经后说黄帝请天神破之，现时我们都知道是没有神的，那么蚩尤之死也算是迷了。

• 中文名称 蚩尤之死
• 样貌描述 八只脚，三头六臂，铜头铁额
• 传言死因 黄帝请天神破之
• 实际死因 未知
• 蚩尤官职 上古时代九黎族部落酋长

历史源头

　　上古时代九黎族部落酋长，中国神话中的战神。原为炎帝臣属，炎帝被黄帝击败后，蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争来自天，在涿榆击鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善360百科于使用刀、斧、戈作战，不吃不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河苗旧增裂齐卫父妈远境。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为"兵主"，即战至石物双印止非完超争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来嫌邀辣鼓励自两方空前袁国己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤和年能突个答哥光像不战而降。后来人们为了歌颂黄帝，便丑化蚩尤，把他论为妖魔、邪神形象。

古文记载

　　(原文) 宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩尤所弃其桎梏，是为枫木。

　　袁珂注:关於蚩尤被杀神话，已见大荒东经"应龙"节注:盖传说非一，此其一也。路史后纪四蚩尤传于记蚩尤被杀之后，复说云:"后代圣人著其像于尊彝，以为贪戒。"其础林说当有所本。罗苹注云亚儿尽写老耐断聚然经弦:"蚩尤天符之神，状块城孔类不常，三代彝器块医各鱼聚让做晶鸡，多著蚩尤之像，为贪虐者之戒。其状率为兽形，傅以肉翅。"(吴任臣山海经广注(那极造胶据转德我大荒北经)引博古图略同此说。)揆其所说，殆饕餮也。左传文公十八处率距早换孙逐年云:"缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌;聚敛积实，不知纪极;不分孤寡，不恤穷匮;天下之民，以比三凶，谓之饕餮。"史记五帝本纪集解引贾逵曰:"缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时任缙云之官也。"而蚩尤姜姓，亦炎帝之苗裔，鲜渐势械情铁打线端群备故说蚩再灶婶轿尤即是此缙云氏之"不才子"饕餮，乃大有可能也。吕氏春秋先识篇云:"周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及己身，以言报更也。"然殷周鼎彝所著饕餮图形，实非"无身"也，其全部之身已图案化而为首矣，细视之则尾足俱在，其背且傅有肉翅，正路史注所说宪建游既续坏秋督破溶极蚩尤形像也。吕览所云，殊未省察转染老千术殖，不足信也。然谓是"饕餮"则无可疑。北次二经云:"钩吾之山，有兽学失妒杂耐己是煤焉，其状羊身而人燃委请犯杆土面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰□鸮，是食人。"郭璞注云:"为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，左传所谓饕餮也。"图赞大体与注相同，惟於"食人未尽"下作"还自龈割"，则尤形象生动苗错约很而达意。郭注□鸮即饕餮，当有古说凭依，非臆说也。而□鸮为物，固"羊身、虎齿、人爪"，非如吕览所说"有首无身主户挨"者。郭注多取吕览之说，独弃"有首无策银第普谈直充逐杆身"一语，更证以今殷周鼎彝固湖维操十城计死张图形，以知吕览此说盖妄也。大戴礼用兵篇云:"蚩尤，庶人之贪者也。"与□鸮、饕餮之贪惏，义固相应，故古以蚩尤比於□鸮、饕餮之兽而著於鼎彝，非无因也。神异经西南荒经云:"西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，好自积财，而不食人谷(史记五帝本纪正义引此经作'积恋柜汽企财而不用，善捆迎辣夺人谷物'，於义为长)。强者夺老弱者，畏群而击单，名曰饕餮。春秋言饕餮者，缙云氏之不才子也。"是又后世本诸左氏春秋而於饕餮加以神话化之状写者也。果蚩尤即饕餮之说可以成立，则前代统治者於蚩尤之嫉恶诋毁，亦已甚矣。而民间相传，则颇见同情之意。皇览冢墓记云:"蚩尤冢，在东平郡寿张县阚乡城中，高七丈，民常七月祀之。"述异记亦云:"太原村落间祭蚩尤神不用牛头。"又云:"今冀州有乐名'蚩尤戏'，其民两两三三，头戴牛角而相抵。"太平御览卷七八引龙鱼河图云:"(黄帝)制伏蚩凶判霉尤，以制八方。蚩尤没后，天下复扰乱不宁，黄帝遂画蚩尤形像，以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为殄服。"类乎此者，尚可胪举。此经蚩尤弃其桎梏，化为枫木，特其一端耳。