"雍仲恰幸"为雍仲本教的主要标志。

字面释义为，"雍"表示胜义无生;"仲"表示世俗无灭;"恰"表示降灭邪见;"幸"表示引入解脱，恰幸两端的雍仲符号，象征显宗和密宗，居中的连接处象征着心识部无上大圆满。

• 中文名称 雍仲恰幸
• 标志 雍仲本教的主要标志
• 起源 西藏最古老佛法雍仲本教

简介

　　"雍仲恰幸"为雍仲本教的主要标志。

　　雍仲恰幸由两个雍仲"卍"万字佛号组成。

　　"卍"在藏语叫做"雍仲"，"雍"是不生，"仲"是不灭，"本"是法的意思，总的来说，达到不生不灭境界的方法就叫做"雍仲本"。

　　不生不灭就是佛，达到不生不灭的法就是佛法，不生不灭就是"究竟涅盘"与"佛"，讲解这些法门叫做"本"，

　　总结起来来自，"雍仲本"就是"佛法"的意思。

传播地区

雍仲恰幸

　胡卫李蒸帮　我们知道，最常只元再剂杆轮见、最古老、又最能够代360百科表高原文明特征的早就是这个神秘的"雍仲"符号(育但异又称"卍"万字符)。在高原文化中，"雍仲"这一符号虽然历经各种变体却始终如一地存在着。

　　它深深地根植于高原之沃土，在高原人织赶弦晚的精神生活具有极求宽航切换假哥为重要的象征作用。西藏岩画中出现的"雍仲"符号图案不仅分布的面积相当广(遍布西部、北部、南部);而且其延续的时期也相当长，贯穿于西藏岩画的早、中、晚三期; 这一突出现象说明这一符号本身极为古老的性格以及它与高原早期文化的渊源关系。

　　雍仲本教是西藏土生土长的古老佛法，它以博大精深的古代象雄文化为基础，广态脸纳当时周边地区文化精华，形成了独具特殊魅力的西藏宗教文化。

　　西藏本教作为西藏文化的主要组成部分，在西藏具有广泛深远的影响，是藏族的启蒙文化，它保存了藏族文化在原始时代的大量的较完整的精神文化遗产。藏族人的世界观、伦理思想和生活习俗等都与西藏本教有很大的关系。西藏教曾有力地推动整个青藏高原快步走进文明与进步鲁高香要学香围候比宜古之路 。