壮火，汉语词语，是一种亢奋的病理之火。能损耗正气植益停调。出自《素问液她强记束析黑单·阴阳应象大论》。

• 中文名称 壮火
• 实质 是一种亢奋的病理之火
• 作用 能损耗正气
• 解释 药食气味纯阳者为壮火

史料记载

　　《素问·阴阳应象大论》:"壮火红由连国委之气衰，少火之气壮;壮火食气，气食少火;壮火散气，少火生气。"

　　经文中"壮火之气衰，少火之气壮"，据上下文义，这里的壮火与少火，当指药食气味的纯阳与温和而言，其中药食气味纯阳者为壮火、温和者为少火。药食气味纯阳的壮火之品，服之则耗伤人体的正气，即"壮火之气衰";药食气味温和的少火之品，食之则能使正气壮盛，即"少火之气壮"。

　　如马莳《素问注证发微》云:"气味太厚者，火之壮也。用壮火之品，则吾人之气不能当之而反衰矣，如用乌附之类，而吾人之气来自不能胜之，故发热。气味之温者，火之少也。用少火之品，则吾人之气渐尔升旺，血益壮矣，如用参归之类，而气血渐旺者是也。"

　搞它贵互历开福确置　如李中梓《内经知要》云:"火者，360百科阳气也。天非此火，不能发育万物，人非此火，不能生养命根，是以物生必本于阳。但阳和之火则生物，亢烈之火则害物。故火太过则气反衰，火和平则气乃壮。"这种观点从天地阴阳之气化生万物角度，来分析认识壮火呢孔面它与少火，有一定的深度和普遍意义。

医家观点

　　后世医家在此基础上有所发挥，即将少火解释为生理之火，壮火解释为病绿注飞调买时早加振理之火。认为火指"阳气"，所谓壮火，指亢盛之阳气，即病理之火;少火，指平和之阳气，即生理之火。

　　张介宾亦持少火为生理之火，壮火为病理之火的观点，并且还有较为深刻的理解和发挥绍权动台斯抓附虽，如《类经·阴阳类》云:"火，天地之阳气也。天非此火，不能生万物;人非此火，不能有生，故万物之主，皆由阳气。但阳和之火则生物，亢烈之火反害物，故火太过则气反衰，火和平则气乃壮。壮火散气，故云食气，犹言火食此气也。……此虽承气味而言，然造化之道，少则壮，壮则衰，自是如此，不特专言气味者。"张氏从药食气味之火，推演到生理之火和病理之火，同时又结合万物造化之道来解释，具有深刻的启迪意义。

　　"壮火食气……少火生气"，此句是对前句"壮火之气衰，少火之气壮"的进一步说明，即壮火之气衰的原因是壮火能销蚀、消散人体之气，少火之气壮的原因是气能从少火得到滋养，亦即少火能滋生人体之气。利波防提前一个"食"字，是销蚀的意思;孔河抓欢欢待原解迅大后一个"食"字，是进食以得养之义。