《康熙大帝108则霸智》是2001年中国华侨出版社出版的图书，作者是司马烈人。

• 书名 康熙大帝108则霸智
• 作者 司马烈人
• 类别 历史
• 出版社 中国华侨出版社
• 出版时间 2001年4月1日

内容简介

　　康熙是大清王来自朝的开国皇帝，胸中有一股不可遏360百科制的霸气，时时涌动在他裂端剂你烟的心头，表现在他的手上，因此，力资入满响食他统率的江山真可谓尽现强硬的派势。本书全面展示了康熙大帝一生的霸势。

编辑推荐

　　康熙一下生的霸智，让许多人非常有兴致棉多视眼帝再占进粮布，乃至于痴迷。大概，每个人活着都需要这种不可缺少的美减吸评倍职岁江子霸智! 历史风云总是变幻莫测，历史人物总能层出不穷。当我们站在今天去认真翻阅康熙一生的历史的时候，突然发现一个人的成功并不是偶然的垂以微背志急矛弦远，更不是别人送来的，而是靠自己的能力和智慧拼出来的。为什么有些人即使具备了天时、地利、人和这三个方面的条件，也做不好事情?为什么有些人善于绝处逢生，做出一番大事业来?不妨看一看康熙大帝的霸智，以此观照一下自己。 康熙八岁登基，在位61载，一派盛世景象。他做什么事，都不斗能推来胡边满足于随便做成就可以了，而是要把它做到最好，达到最佳效果。

　　他坐在自己的宝座上，总有一种气吞万里的感觉，绝不因为一些小打小闹的事情破坏心听染作历台级负情，也绝不因为一些弄臣的是是非非而心有余悸，而是恪守"以一人治天下，不以天下奉一人"的信仰，扎扎实实地打天下、定天下、安天下。康熙有一句话道出了他为政的准则，即"人不可霸道，但须有霸势扬法再道卫困他验仅执，否则就无生机，更无功生之举。"可以说，康熙大帝的霸势正是他成功的基础，也是他成功的人格力量。例如，他能御驾亲征，指点万里江山，王者之风威严四方;他为政之法，在于仁者无敌;他对待朋党，绝不被卫构汉手软;他在吏治上，强调动善莫先质石化据陆让惩恶;他在治学方面，他读诗书，博学多才。他的身上总有一股不甘后延龙划善于人的精神，总想超出一般人，要做强中强。其实，没有这种和自己叫板的劲头，一个人是拯救不了自己的。

目录

　　前言

　　一、韬略篇:气吞山河，智掌乾坤 清康熙帝爱新觉罗·玄烨，自八岁登基称帝，在位凡六十一载，发"康乾盛世"之端，文治武功，安抚万里河山于翼下，其所赖者，实乃深谋远虑、高人一筹之韬略也，或振天子之威仪不战而屈人之兵，或御驾亲征气吞万里如虎，王者之风、来自霸者之象并集于一身，恩威并施，360百科足为后世之师!

　　霸智1:每遇大事，必深谋果决

　　霸智虽口斯衡课沉粉时字2:宣布恩威，剿抚并用

　　霸智3:用兵之道，要在乘机 霸智4:军前粮饷最波助物的带旧优住李为紧要 霸智5:灭乱臣之后以寒其胆 霸智6:不得姑息以各块松胶今完从省致纪律松懈

　　霸智7:宜将剩勇追穷寇

　　霸智8:攻守无定式，当相机而动

　　霸智9:兵可百年不用，不可一日无兵

　　霸智10:一应军务惟在相机行事

　　霸智11:民心悦则邦本得，而边境自固

　　霸智12:用兵当筹划周详。

　　二、为君篇:以一人治天下，前物费夜充她长冷完活波不以天下奉一人。 康熙帝虽贵为天子，然其一生之为君，谨遵"以一人治天下，以天下奉一人"之信条，以实心务实政，乃使政举民安;其所论"慎几微"之说，更是尽显其严以律己、防微杜渐、谨终如始之风。更难能可贵者，他虽高居万人之上，掌生死予夺之大权，却能始终纳谏听诤、从善如流，视君臣为一体，终成盛世伟业。 霸智13:政治之道，务在精勤 霸智14:只求政通人和，断不受虚名 霸智15:政治雍熙，在于官员廉洁 霸智16:帝国图治，固双司喜司雨晶触空必稽古典 霸智17广开言路，为图治第一要务 霸智18:将政事得失任为己责 霸智19:上行下效，故惟破燃较准山源清则流洁 霸智20:夸段太介剧大言词，毋得撰写 霸智21:右境车设汝等宜体朕轸恤民生之意 霸智22:仁者无敌，此是王道 霸智23:明理之后，又须实行 霸智24:时亚源房协武杆注切畛念民生疾苦 霸智25:凡行一事必前后计虑。

　　三、权谋篇:明察深思，恩威并举，掌大计于股掌间 所谓为君之道，仁义也好，阴险也罢，其所为者，都是一个"权"字。掌稳大权，其所靠者，不光是以势压人、对臣下颐宿气使、对政敌加以刀兵，所赖更多者，是深思远虑之智谋、处乱不惊之胆识、海纳百川之气度、当断则断之果决，此康熙大帝权谋之精髓也!

　　霸智26:若不听朕良言，后日悔之何及

　　霸智27:此话断不可叫人知道

　　霸智28:天下大权，当统于一

　　显季霸智29:对朋党将穷极根诛

　　霸智30:早除祸端，免生后患

　　霸智31:洞察万离卫屋宜甚事，当前立决，自然权不下移

　　霸智32:定握位远必良制以京君臣 霸智33:断不可将要务分任于人

　　霸智3国体论第晚必呀长院第4:居安思危，从长计议 四、浓输林热卫你唱处世篇:宁担风险，不弃大义 康熙之为人处世，极讲仁义，且能严以律己、宽以待人。身为天子，然其待人接物却能平易近人、极讲情按抗群理。康熙帝之成功，除了靠霸智超群、权倾天下外，其处世之精巧端正，也使得万民臣服。

预乡包季映约击灯商　　霸智35:岂容自矜自伐以重己过

　　霸智36:上下之情，贵相浃洽

　　霸智37:待开钢持行减皮大臣如手足

　　霸智38:其身不正，其令不从

　　霸智39:以家人父子之谊相烟林四到在待臣僚

　　霸智40:人君以孝治天下

　　霸智41:国家朝仪大体，贵于整齐严肃

　　霸智42:表率属员，尤须才守兼优

　　霸智43:亲贤臣，远小人

　　霸智44:凡事当权衡，从其大者、重者

　　霸智45:君臣一体，情谊不隔

　　霸智46:教子必自幼严饬之始善

　　五、修身篇:慎几微，严以律己 所谓"慎几微"，即谨慎检点萌芽之杂念，严以律己，防微杜渐。康熙帝始终以此为座右铭，无论是治理国事还是为人处世，时时不忘自省、自律，以身作则，因此，在其当政之时，才创出了一个国富民强的太平盛世。

　　霸智47:禁人而己用之，将何以服人

　　霸智48:惟守成宪，诚恐侵扰官民 霸智49:君亦有过，岂能文饰

　　霸智50:俭以成廉，侈以致贪

　　霸智51:不可耽于逸乐

　　霸智52:至微至易之事亦不得轻忽

　　霸智53:不为阴阳术数

　　霸智54:德既明而后可推己及人

　　霸智55:持之以恒，不可半途而废 六、用人篇:诚求之，礼待之，信任之，严约之 明君须得良臣辅佐，必善于用人。康熙深知人才之于国家的重要性，故能求贤若渴、礼贤下士，而其知人善任更堪称典范，其用人哲学是:求之以诚，待之以礼，任之以信，约之以严;对人才不求全责备，但求人尽其能，扬其长而避其短。

　　霸智56:遇事详加审辨，明辨忠奸

　　霸智57:疑人不用，用人不疑

　　霸智58:武将当须有勇有谋

　　霸智59:论才必以德为本

　　霸智60:善相士者，天下无弃才

　　霸智61:用人不可求全责备

　　霸智62:国家必造才学通敏之人

　　霸智63:以诚求贤良

　　霸智64:因材施用，知人善任 七、吏治篇:惩恶扬善，严查百官 官吏乃为天子之膀臂、社稷之基石，上承皇帝之命以统黎民，下察百姓之情以资治道，故吏治不明则社稷不稳。康熙之治百官，上行监察、下咨民意，对贪赃枉法者严惩不贷，勤政爱民者褒奖有加，终使康熙一朝清官辈出，永标史册。

　　霸智65:阳奉阴违者，定加严惩

　　霸智66:断不许人怀挟私仇，互相陷害

　　霸智67:严惩贪官污吏 霸智68:劝善莫先惩恶

　　霸智69:居官当洁己爱民

　　霸智70:贤良之臣必当褒奖

　　霸智71:强化监督，澄清吏治

　　霸智72:广开耳目，图治要务 八、济世篇:民意即天意 康熙认力，古今兴废之际、国家之兴亡，并非定于天命，而是系于人事，民心即为天意，若要社稷久远、江山永固，惟有经世济民。霸智之实，非以一己之威加于天下、作威作福，而是以天下为己任为民请命。

　　霸智73:救民之饥最为重要

　　霸智74:农务为国家之本

　　霸智75:天下臣民，皆吾赤子

　　霸智76:从来政治之道，裕民为先 霸智刀:视民命如草芥，何以为民父母

　　霸智78:无日不以休养生息为念

　　霸智79。兴利除害之事，弥不举行

　　霸智80:养生爱民，严惩贪官

　　霸智81:巡幸本为安民，岂可反劳民力

　　霸智82:商民皆吾赤子，何忍使之苦累

　　霸智83:敬天之事莫过于爱民

　　霸智84:致治无他道，惟在国民之心

　　霸智85:治河乃国家大事

　　霸智86:德者能以宽服民 霸智87:治世以教化为先

　　霸智88:勤求民隐至殷且切

　　霸智89:欲治天下，必清简刑狱

　　霸智90:随俗而治天下 九、施政篇:以王道治天下，宽严有度 康熙主张以王道治天下，而在他看来，王道之实，乃是以天下为己任之豪气，视百姓如赤子之仁德。为人君者当施宽仁利民之政，而-味宽仁则易成放纵，故致治之道，在于宽严有度。视天下之事为一己之责，霸也;以百姓之心思社稷之制，智也。以此霸智施政于天下，国家安有不盛之理!

　　霸智91:满汉大臣俱系一体

　　霸智92:以德为卫，可以为安

　　霸智93:帝王政治，首在维持风化

　　霸智94:民力有限，当思搏节爱养

　　霸智95;王政之本，在乎农桑

　　霸智96:自古帝王务期狱无枉纵

　　霸智97:革除恶习，改善民风

　　霸智98:赏罚乃国家之大柄，必当精确公允

　　霸智99:柔远能迩，公四海之利为利

　　霸智100:以王道治天下

　　霸智101:事无巨细，躬亲策划 十、治孝篇:立身之本，政治之源，莫尚乎学 康熙一生饱读诗书、博学多才，既是一代明主，亦堪称一介鸿儒，他告诫人们:一国之兴，在崇文教;一人之兴，在学知识。因此，他不仅自己勤于学习、博览群书，而且也深以国家之教育、百姓之教化为大事，真可谓远见卓识。

　　霸智102:学校乃人才储养之源

　　霸智103:务学必以敬镇为本

　　霸智104:阶次之分，视乎学历之深浅

　　霸智105:为学当博取众长

　　霸智106:为治天下而学

　　霸智107:作史之道，务在秉公持平

　　霸智108:自古帝王必博采遗书以充秘府 结束语