宝圣寺为蒙山古寺之一，位于平邑县武台镇来自养场境内。地处蒙山龟蒙顶西北山麓，群峰秀丽，森林茂密。

• 中文名 宝圣寺
• 地理位置 山东省临沂市平邑县
• 气候类型 温带大陆性季风气候
• 始建 北宋

简来自介

　　宝圣寺始建年代不详，依据蒙山万寿宫、明光寺、中山寺、海螺寺、云台寺、雨王庙诸寺推测，最早可何将水感级茶机能建于北宋，晚则建于明代。后此寺可能毁于战火，原因已不可考证。当地百姓对宝圣寺有很多的传说，颇为生动。据说此处周围有五个寺庙360百科，皆已毁弃，只有火神庙尚存石碑、古树和大量散落的原庙宇古板基座等。

历史背景

　　火神庙始建于清嘉庆十四年(1809年)，嘉庆二十五年(1820年)重修，据今已近200年，现存重修碑一座，碑文记载重修状况，字迹清晰完整。今 录束划出议再如下:达信僧也，出家于兖之峄县万佛庵，自嘉庆十四年云游至费之宝圣寺，喜其山水幽深，构舍居焉，于寺之旁侧创修火神庙。夫类之聚，必有方人之拟，必于伦寺佛居也，炎帝祝融，死电作境细市非释迦如来者流。异域而居，似非其伦。或曰:"一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。色即是空，空即是色。传载烧劫之踪易系离虚之象。害织州续怎均机寂灭者，空门也。炎灼者，空象也。且佛之为觉了然悟辙，如灯之续乎日月，僧之重炎神殆为是欤?"余曰:"文人之论，务为新奇，终之笑同燕烛大率类是，夫火化始于燧皇，礼所谓修火之利，范金合土，炮燔烹炙，是资不可忘也。吾儒先师，每人必祭，祭必斋，如不忘其本，即不忘修火之利者。僧虽不饮酒，不茹荤，然不能茹毛饮血，不火化而食。思报本而使一方之日皆报其映殖存用饭全报，庙之设自不容已神也，而答其功释也，而进于儒，过去佛，现在佛，未来佛，僧流尚向余言，余亦不能为唱精质价继把较停衡以僧言，因所修而得返本复始之义，丞援笔而为之记。僧来时，片瓦无有，树株皆系僧载。"这个诗掉燃五文难活希紧财碑文是蒙阴县学的变部章面苏触望两个秀才写的，虽未记述修庙的过程，但是告诉了我们建庙修庙的时间。从他效架汽步的议论看，火神庙供祀的应该语帝手内社动探宣皇京超是火神祝融和燧人氏，寺内供祀的还有释迦牟尼佛、十八罗汉等，十大夫笑走如范离历庙内供祀的是我国历史上十大神医，由此看，应该是道佛同寺、

　　武台镇宝圣寺还有待于进一步考证，有关方面正在进行论证，准备修复古寺。