"五色泉"石碑嵌入在叠石中，混叠石中有喷泉流出，何谓"五色"?据传与道教有关，因此，在五色泉叠石脚下不远处，地上有道教的阴阳八卦标志。

• 中文名称 五色泉
• 地理位置 上海市松江区
• 占地面积 20余平米
• 开放时间 全天
• 著名景点 五色泉

基本简介

　　五色泉位于上海市松江晚望住不重右其城结交区醉白池公园内，是一个用拉往概研派济木没她略太湖石堆砌的假山，醉白池有五色泉，洁白的水流自上而下哗哗不息，迷你瀑布一般。假山前有一池面积约二十余平米的水潭。在泉水出口的上方有石刻"五色泉"大字，石刻的左侧有五行小字:"世传葛稚川炼丹于此丹成投丹水中后常涌五色士人见者必怎层向神殖据散先擢高第云"，"道光七年岁次丁亥孟夏月"，"黔来自南王应凤立并书"。葛稚川也叫葛洪，是东晋比较出名的道士，道士当然要炼丹了，石刻说的是葛洪丹练成后，丢入水中，泉水常常呈现出五种颜色。欲取士者看见五色泉必定及第。不知道黔南王应凤立是在功名前还是功名后题写的，或许这是他的追360百科求玄学崇拜葛洪而作吧。据说，凡读书人或做官的人能见到"五色泉"的话，就定能高升做大官。

历史古迹

　　古松江的西湖，面积本来不大，早已淤塞成陆地，遗址似乎在醉白池往东约一公里不到处，毛估普照路南尽头附近。古松江的西湖水面面积，据清代雍做报谁协治苦围粉难正版《浙江通志》记载当时为百余亩。松江西湖，古人还称为旧西湖，又因为念衡助争东吴丞相陆逊的弟弟陆瑁在此养鱼称为瑁湖或陆瑁态故处还等图背池。五色泉碑中提到的道人葛稚川，东晋人，名葛洪，稚川是他的字，著有《神仙传》、《抱朴子》等著作，人称"洞里真人"，曾隐居松江西湖旁专心群国践的所名孔州回又套炼丹。元代，松江西湖上有建西湖书院。书院荒废后，有葛稚川炼丹处旁建造的西湖道院。清道光7年，王应凤在西湖道院中立五色泉碑。 如今，松江真实的五色泉，连同松江的西湖、西湖书院和西湖道院，相继他踪迹全无。五色泉碑幸存了下来，新中国成立后动迁至醉白池内，今人还可以一睹其沧桑容颜

五色泉由来

　　三国时期松江为吴国属地。相传三国吴王孙权喜好道术，十分器重葛仙翁--葛玄(164-244年)，专来自门为他在方山建洞玄观，让其在吴地传道。一天，葛玄随吴王孙权船队来到松江察看多总利船无刑反华章，只见松江北面九峰连绵，西边泖河碧水连天，沈泾塘畔绿油油，田间小屋炊烟袅袅，风景360百科十分优美，葛玄感叹地说:"真是一片仙水净稳族么林学土，可谓道家养身修道之处。"

　　葛玄再次乘船从沈泾塘到松江，船至市河交汇处，突遇狂风大雨，船只被风浪掀翻，葛玄落优完映核弱否酸入水中，被大浪冲出数丈，危急之时，被当地渔民救起，暂住在沈泾塘东侧(今松江中心医院)渔民家中，葛玄十分感激松江渔民救命之恩，他寻找当地中草药材，帮助民众看病，并宣传道教，他还到松江西湖旁炼饭率调接查本我王别良丹药。一天，丹药出炉，散发红光，葛玄万分兴奋，拿在手中欣赏，不慎将一颗丹药落入西湖水中，即刻水涌五色，以后西湖水中偶见五色，故后人称为"五色泉"。松江传闻如有人见泉呈五色，必擢高第。清唐天泰《五色泉》诗云:"相传五色泉，葛翁丹成变。科举亦偶然，奚必人人见。"

　　相传东晋时，葛玄从孙葛洪(283-363年)，字稚川，自号抱朴子，是一名炼丹家。司马睿为宰相时，用为掾，后任谘议、参军等职。后携子侄从丹阳句容(今属江苏)移居广东浮山炼丹。其间，仿从祖葛玄云游到松江，观葛玄西湖炼丹处，并重炼丹药。松江人将葛玄、例快案善坏节老探葛洪炼丹处，呼为葛仙翁炼丹处效力伟居。元至正年间，在炼丹处旁建西湖道院。清道光7年，立"五色泉"碑，置西湖道院中，建国后将"五色泉"碑迁至醉白池内。