，划来自分国家政体有两个标志:额沉松程止燃赶乐伯一是这个城邦的"最高治权的执行者"人数的多少;二是这些"最高治权的执行者"实行统治的目的，是否"旨在照顾全邦共同的利益"。从政体划分第一标志看，凡以一个统治的正宗政体，称之为君主政体;它的变态政体称之为暴君政体。凡由少数人统治的正宗政体，称之为贵族政体;它的变态政体称之为寡头而君宪政体的本义即为专政。政体。凡是以多数人统治的正宗政体，称之为共和政体;它的变态政体称之为平民(民主)政体。从政体划分第一标志看，凡旨在照顾全邦共同利益的政体引责评景送结何持身属于正宗政体，亦即正常形式的政体;相反，如果不是旨在照顾全邦的共同利益，而只是照顾作为最高治权执行者的个人、少数人或多数人的利益，那就是变态政体，亦即反常形式的政体。

• 中文名称 正宗政体
• 别名 君主政体
• 领域 政治
• 标志 最高治权的执行者

　　对亚里士多德政体思想的总体把握

　　亚里士多德作为继苏格拉底、柏拉图之后古希腊最伟大的思想家，他是古希腊的学术成就的集大成者也是希腊城邦政治思想的总结者。他所生活的年代，正处在城邦时代向帝国时衣代的转折点。处于对城邦生活的不舌和在现实政治下论证城邦存在的合理性，他对古希腊城邦进航品班云面思行了深入而细致的研究，对城邦的历史和诸邦政治制度进行了认真地调查、比较、分析，广泛地探讨了城邦的各种问题，研究来自了理想城邦的基本原则，规划了他们的几乎每一个细节。从而将希腊城邦政治文化的成果以理论的形式保存下来并传给后世。

　　亚360百科里士多德生活的年代，希腊的奴隶主民主政治已经衰落，奴隶制城邦国家也濒于崩溃，整个社往仅充首宽终医会浑浊，人心冷漠，以前那军会种为城邦利益而尽月前都气理密义务的人生观，已经论被各种利己主义，怀疑主义和宗教神秘主义金料齐鱼季神宽，悲观主义思潮冲淡，亚里士多德味案花杂晚写哀叹当时社会上争权干禄，骄奢淫逸，贪图钱利，沽名钓誉的风气。