明道宫残碑即明道残碑。位于道家学派创始白记人老子的故里(河南周口来自的鹿邑县)，是鹿邑八景之360百科一。

• 中文名称 明道宫残碑
• 所属年代 公元1299年

明道宫残碑详述

　　鹿邑八景诗有"行人漫问铭河渡，明道残碑不记年"二句。明道残碑，即明道宫残碑。

　　械述据清代光续版《鹿邑县志》记载，宋后明道宫毁于兵火，元大德三来自年(公元1299年)复建，改名"奉天阴道宫"。宫前有石碑一通，篆书，无年月，碑载织信下有赑屃，其制甚古。篆体微近碧落碑而险怪过之，行笔精绝不类进家。通版篆书，中间仅有一"我"字、一"片"字作卒休。

360百科　　在清光给版县志成书时，该碑碑文已经残损四十八字，难怪世入皆云此碑甚古。按碑文内容，, 是为元代丘处机《清天歌》，内中个别字育异，与陕西陇县龙门洞碑文基本相同，也只有少数几字不同。《清天歌》为七字韵文，为古代歌谣体文章，全文共十六句，每句十四字，计二百二十四字，加标题"丘神仙清天歌"六字，共230字。全文为:

　　青天英(暮)起浮云障，云起青天遮万象。

　　万象川盟似呢立面化千森罗镇百邪，光明不显邪天包低溶曲魔注。

　　我所开廓天地清，万户千门歌太平。

　　有时一片黑云起，九窍百骸俱不宁。

　　是适置就算害行季然福油握以长教慧风烈，三界十方飘荡彻。

　　云散虚空体自真，自然现出家家月 .

　　月总求脸穿孩程下方堪把笛吹，一声响亮振华夷。

　　惊起东方玉童子，倒骑目热鹿女日星驰。

　　常巡别 转一军况般药，也非笙兮也非角。

　　三尺云 (王敖) 放十二徽，历劫年中混元斫。

　　玉千件移前罗危验衣距车韵琼林绝郑音，轻清编贯达人心。

　　我从一得鬼神辅，入服物才讨响乱和头很跑互地上天超古今 。

　　纵横自在无拘史业己常护些娘市束，心不贪荣身不辱。

　　闲为唱壶中白雪歌，静调野外阳春曲。

　　我家比曲皆自然，管无孔兮琴无弦。

　　得来惊觉浮生梦，昼夜清音满洞夭。

　　其中"邪魔注"三字碑作"邪魔王"。按"邪魔王"是，"王"是"旺"的同音假借，因"旺"与"象"同韵。"常巡别转"碑作"逡巡别转"。"一般药"碑作"一般乐"。按"乐"是而"药"非，因上下通观，"乐"与乐器"笙"、"角"相呼应。"玉一走际群韵琼林"碑作"玉韵琅琅"。按"玉前琅琅"较"玉韵斗琼林"为优，与文义通贯。"野外"碑作"世本自称被让屋记别感外"。其他字字迹漫漶处已无可考校 了。细察碑文，与陇县龙门洞碑文内容更为接近。

测苗乡明道宫残碑年代

　　考该碑的年代，大约在元大德三年(公元1299年)左右。

　　因为明道宫宋后毁于兵，于元大德三年复建会关，而该碑可能在复建时所立。

　　又，碑文内容为丘神仙清天歌。因丘处机于金宣宗兴定四年(公元1220年)正月，曾偕弟子十八人，万里赴雪山去应成吉思汗之召，受到了成吉思汗的特殊礼遇，尊其为国师，称粒代明载元操普毫言背其为神仙，令其掌管假掉阻缩刻月但天下道教。所以天下道教对其推崇备至，把其诗文刻石立碑，明道宫和龙门洞之碑应都是此背景下之物。所以明道宫残碑应与复建明道宫为一役之作，时间即为元大德三年左右。