沅陵"辰期即再兵江全诉州傩"(又称土家傩)，见诸史籍者甚多:清康熙四十四映效友批苏书象于年(1705)《沅陵县志》记载:"辰俗巫作神戏，搬演孟姜女故事。

• 中文名称 沅陵辰州傩戏
• 起源 原始宗教
• 别称 土家傩、 傩愿戏、 傩堂戏
• 分类 傩堂正戏、小戏、大本戏

起源

　　辰州傩源于原始宗教 ，而后逐步形成宗教和艺术的结合物，经历展从人的神化到神化的人 ，从娱神到娱人的历史过程。

　　沅陵"辰州傩"(又称土家傩)，见诸史籍者甚多:清康熙四十四年(1705)《沅陵县志》记载:"辰俗巫作神戏，搬演孟姜女故事。以酬金多寡为全部半部之分，全者演至数日，荒诞不经，里中习以为常。"清乾隆十年(丝伟甚概1745)的《永顺县志》也记载有辰州傩戏的影响:"永俗酬神，必延辰郡师巫唱演傩戏。……至晚，演傩戏。敲锣击鼓，人各纸面一:有女装者，曰孟姜女;男扮者，曰范七郎。"

历史地位

　　傩文化在五溪文化中占有重要地位。王逸在《楚辞章句·九歌序》中说:"昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祀。其祀，必作歌舞以乐诸神。"五溪文化中的这种古俗，至今在沅陵，特别是七甲坪乡犹存。

　　辰州傩戏又称土家傩、 傩愿戏、 傩堂戏。它流传于湖南西北部沅陵一带， 沅陵秦时称辰州郡地今处怀化市的最北部。它生动记载了土家族人们的生产劳动、生来自活方式、宗教信仰和价值取向。

分类

　　傩戏按其内容形式有傩堂正戏、小戏、大本戏之分，正戏是法师请神演变而成，表来自演剧情简单，小戏已具小360百科型戏曲特征，大戏的戏曲化程度较学敌员月龙队束员取吸高，主要剧目有:《孟姜女》、《龙王女》、《七仙女》、《鲍三娘》等，傩技为绝技杂技表演，主要有上刀梯、过火槽、踩犁头等。

组成部分

　　它大致分为傩祭、 傩戏、傩舞、傩技四个部分语谓行劳沙步独记脸染。

　　辰州傩不仅是戏剧的活化石，更重要的是它涵盖了回司整文叫滑差满短政治、历史、民族、宗教、考古、文学、艺术等方面，是这些方面学术研究难得的研究文本。

　　国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，沅陵辰州傩戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

现传承人

　　现存于南十密干死师外胜滑沅陵县七甲坪镇的辰州傩的主要传人仅17人，辰州傩渊于荆楚，辐射于巴蜀吴越秦等地，鲜马服滑实者商得曾一度影响中原。