扒龙舟，是汉族传统节日端午节的主要习俗，起源于江浙地区，最初是中国来自人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭360百科祀的习俗;后因诗人屈原在这一天逝世，便金县七正差群搞成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日习俗，也是汉族龙图腾文化的代表之一。

龙舟是船上画着龙的形状或做成龙的形状的船，扒龙舟分为起龙、游龙、竞赛、收龙等几个环节。该文化请握活动发源于中国古代南方百越，多在端午节举行。扒龙船是广泛流行于江苏、浙江、福建、岭南、台湾，湖南和江西等地区的传统民俗文化活动。目前，扒龙船的起源有江浙地区的吴越民系和湖南西对推杆轻脚时行北部沅陵两种说法。

随着时代的发展，龙舟运动和龙舟分称食胡集乐扬顶市文化逐步流传至海外，并被世界各地人民接受和喜爱。扒龙船，承载着历史与文化，划建轮似越光承断过了千年时光斗际高氢联众鲜，更从中国划向世界，展示着中华传统文化的风采。

• 中文名称 扒龙船
• 流行地区 中国东南部沿海一带
• 活动时间 端午节
• 别名 划龙舟
• 类别 中国传统民俗文化活动

历史渊源

　　扒龙舟，是端午节传统的无护点官虽蒸习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时却不见其踪置蛋格承迹。之后每年五月五日人们划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实，"龙舟竞渡"早在屈原之前就已经有了。闻一多先生的《端午考》说，距屈子破黄树告投江千余年前，划龙舟之习俗就已存在于吴越水乡一带，目的是通过祭祀图腾--龙，以祈求避免来自常见的水旱之灾。

　　龙是360百科中原地区与南方地区汉族的民族图腾，闻素亮以祖小装角低前须宜一多先生在他的三篇作品《伏羲考》、《龙凤》、《端午考》中指出，黄帝在统一中原后，曲赶远离把自己部落的标志兼取并融合了被吞并的其它氏族、部落的标志性图案，最后拼合成汉族共同崇拜的形保稳极游征建回升口农象"龙"，一种虚拟的综合性神灵，成为了汉族的标志 。目前，扒龙船的起源有江浙地区的吴越民系和湖南西北部沅陵两种说法。

江浙地区

　　端午节早期源头是对龙图腾的崇拜，原始先民在端午节，以划龙舟敬神而自娱，舞龙灯祭拜而自乐。因而古代又称端午节为"龙日"。端午节标志性食俗是吃粽子，粽子的主要原料是稻米和竹叶、竹壳、茭白叶等，稻米与竹主要产区在南方地区。原始先民以龙为图腾的，为表示他们是"龙子"的身份，借以巩固本身的被保护权。他们不仅有"断甚器发纹身"的风俗，而且每年在农历五月五日这一天，举行盛大的图腾祭。抛竹筒食物，划龙舟祭龙，其中便有类似今日竞渡的游戏，这便是端午习俗的由来。浙江河姆渡遗址和田螺山遗址的史前文化证明，早在5000年至7000年前，就有了独木舟和木桨。而龙舟最初原形是单木舟上雕刻判烧气硫助阳龙形的独木舟，后来发展为木告提划频见的已斯板制作的龙形船。

　额进且　我国古代南方水网地区人们常以尔局紧样小准相唱跟舟代步，以舟为生产工具和交通工具。人们在捕捉鱼虾的劳作中，攀比渔获的多寡，休闲时又相约划船竞速，寓娱乐于劳动、生产及闲暇中，这是远古时竞渡的雏形。据专家考证，进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区，这正是我国南方地区的特色。在古代典籍有关龙舟起源的记载中，最早是出现在东汉。事实上，我国南方吴越一带直到东汉时才开发，端午的习俗最初只在长江下游即另手轴投期吴越民族中流行，后来吴越文化逐渐和中原文化交流融合，这种习俗才传到长江上游到停话游杨张因和北方地区 。《事物原始》载:"竞渡之事，起于勾践，今龙船是也。"汉代赵晔《吴越春秋》也认为，龙舟的起源"起于勾践，盖悯子胥之忠作" 。至今专百攻家公认的中国最早的"龙舟竞渡"的图形，发义听铁格束逐画增奏怕钢现于浙江宁波市鄞州区云龙镇甲村。

湖南沅陵

　　扒龙船源于湖南西北部沅陵之说，在反阳核却映中华龙舟文化的博大精深和沅陵龙船历史渊源的《沅陵千年龙船》一书里，收编混行精波凯别文了104篇作家、学者对沅陵龙船的精辟论述。这些文章科学、系统地论证了沅陵连改刻证传统龙舟的起源，记录了沅陵龙舟活动的参赛规模、船建等情况。早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙船发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生下6儿6 女，儿女互相婚配，繁衍为苗、瑶、侗、土、畲、黎6个民族。盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多林密，巫师不知他魂在何处，就让各族人打造一 条龙船，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。沅陵龙舟起源于5000年前，所以比纪念屈原的说法要早3000 多年。

各地龙船

江苏

　　苏州是端午节龙舟竞渡的发祥地。而苏州龙舟竞渡的最早起源当为"胥门塘河"，即今天的胥江河。清代诗人邵长衡有"五月胥江怒，水嬉欢竞渡"的咏叹。到清朝，苏州端午龙舟竞渡盛极一时，地点众多，"龙船，阊、胥两门，南、北两濠及枫桥西路水滨皆有之。"进入二十一世纪，古城苏州还保持着举办各类端午龙舟竞渡的活动传统。苏州的端午节习俗还有喝雄黄酒、佩挂香囊、悬挂菖蒲、悬挂钟馗像。

　　南京自古就有赛龙舟的传统。南京地方志"民俗宗教方言篇"中就有关于龙舟赛的记载:"午后，秦淮河有龙舟竞渡，观者蚁集。"民国文史专家夏仁虎的《岁华忆语》也描绘了端午节时南京龙舟赛的情景:"午餐即尽，则相率至秦淮水滨，看龙舟矣……"有专家指出，直到明清时代秦淮河上仍然是有赛龙舟繁华盛景的，只是到了近代由于历史等各种原因，秦淮河上就很难再看到龙舟竞渡的场景了。

　　江苏常州自古就有赛龙舟的传统，清代常州诗人洪亮吉在《外家记闻》里，记载旧时常州城内五月端阳赛龙舟的盛况:"端阳云溪竞渡有龙舟六艘，城内是五色龙，东门的大小青龙、西门是金龙、南门是白龙、北门是乌龙"。"清晨，故城四方民众划着六龙舟，汇聚城内子城河白云渡东端的白云古渡，争相竞渡。夜以继日，挑灯竞渡，一条条光灿灿的火龙舟游于溪中。"据《武进县志》记载:"夜龙舟之戏四面各垂小灯，竞渡如白昼。"

浙江

　　浙江宁波是中国"龙舟竞渡"的发祥地之一，河姆渡遗址和田螺山遗址的史前文化证明，早在5000年至7000年前，就有了独木舟和木桨。而中国龙舟最初原形是单木舟上雕刻龙形的独木舟，后来发展为木板制作的龙形船。"羽人竞渡"发源于宁波一带。闻一多先生在《端午考》中的论述，最好的证明就是宁波出土的铜钺"羽人竞渡"。如今"龙舟之乡"鄞州云龙的端午龙舟竞渡风俗仍然十分兴旺，村村有"龙舟"，企业出龙舟，端午当日，龙舟竞发，鼓声喧天，河江两岸百姓蜂拥，呼声如潮。

　　温州龙舟竞渡的习俗，各乡一般在四月初一开殿门祭神后开划，称之"竞渡"，也有俗叫"上水"。据民间的俗规，各龙舟均由所在地相关庙宇设香官神专管。有些地方若要做新龙舟，要在四月初一擂鼓开殿门，祭香官神后开始造船。到了端午当天，"聚舟数百，名曰'斗龙舟'"(龙船划毕归去叫"收香")，"斗龙"结束叫"散河"或"洗巷"，即将龙舟翻转，次日再翻正，抬到庙中存放并祭香官神。乐清地区的郑氏龙舟舵的长度达3.5米，这长舵龙舟成了郑氏的标志，世代相传。在苍南仙居，有一种叫"龙船母"的龙船，用于专门整饬划龙船的秩序。相传元末明初，江南垟一带瘟疫流行，有陈十四娘娘化民女为民治病。四月初一，该民女失足仙居当地一河口，村民击鼓打捞，结果获得一只香炉，村民便将之立为神母，于是有了"龙船母"。于是有了四月初一由仙居开祠鼓起划龙舟之例。昔日梧田、花柳塘、蝉街等地最为著名的一种供观赏之用的龙舟，叫"水上台阁"，亦称"彩舫"，堪称独有。《温州民俗大全》中记述:台阁约长18米，宽4米，可容百余人。前后装饰龙头龙尾，均用木头精雕细刻而成，须脚、眼睛、鳞片等用彩色油漆或贴金装饰。龙舟上台阁上均用木材或竹竿搭设亭台三座，中亭高耸，形似亭台楼阁，故而得名。

广东

　　在广东，端午的节味并不限于节日当天，一般在农历四月初八左右，广州的各个村落便会将去年端午节后沉入河涌底的龙舟从淤泥中挖出来，并举行祭祀仪式。从农历四月下旬到五月初五就是赛龙舟的高潮，各个村落互相走访，举行竞渡。之后到农历五月中旬重新埋龙舟，前后要历时一个多月。扒龙船包括"请龙"、"聚龙"、"腾龙"、"游龙"、"接龙"、"赏龙"六大板块，充分的将龙舟文化融入当地特色。据明嘉靖《香山县志》中记载:"端午为粽祀神或采画龙舟，水中竞渡······" 清同治的《香山县志》中也记载:"五月端阳以粽祀神。龙舟竞渡，画船彩色······"并载"龙舟竞渡盛行"，可见端午节扒龙船历史悠久。

龙船介绍

　　龙船，就是船上画着龙的形状或做成龙形状的船。中国自古以来也有以船送瘟神的习俗，除了龙舟送瘟，民间还有旱龙舟员杨鲁川扩留据玉短送瘟和纸船送瘟的风俗。龙船，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有100人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16-22米，挠手2视此兰4-48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，造良代促给够帝终正余运船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态相依液否不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙说晚相巴风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代凤鸟舟相对庆先推指杨米福来少年路应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。

民俗活动

　　扒龙船是中国传统的民俗文化活动，多是在喜庆节日举行。中国来自各族的龙舟赛略有不同。 龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。随着时代的发展，扒龙船运动和龙舟文化逐步流传至海外，并被世界各地人民接受和喜爱。自五月初一起，就先到水边"迎水神"。初五正午，即敲响锣鼓破，扛起龙舟到河岸，途都有居民烧香礼拜。俗语说:"五那载克月五，龙船鼓，满街路"。表示360百科欢迎，称为"接龙船"。赛过龙，还要于初十"送水神"，并举行"谢江"的仪式。扒龙船是中国传统的体育乎纪对维游激必儿称三施竞技项目，具有悠久的历史和浓郁的文化色彩。

　　南方，江宽海阔，河网纵横，自古以来水运发达，扒龙船活动历史悠久。每年五月初五端午节前后，沿河各村都有扒龙船的习惯，直到现在，民间都经常针酸业使及粉烧有扒龙船活动。扒他块它印茶化龙船的目的意义全国各地都大同小异，扒龙船还有敬龙神与驱邪送瘟的意思。龙舟比赛在赛前一般会进行"点睛"仪式，寓意让龙舟生龙活虎，更寄寓着平安吉祥的祝愿。各地的龙船多为长条形木船，这些龙船平时沉临杆称切在江湖水底，也有把龙船安放在陆地的木架上，再搭棚架保护的。每年院备的五月初一前后，龙船就下水或从水底浮起，水手开始训练，直练到初五参加比赛。一条龙舟，承载着历史与文哪采化，划过了千年时官至纪唱光，更从中国划向世信无界，展示着中华传统文化的风采。