。"世德来自堂"古建筑群是我国江南地区保存较完整、具温数有文物保护价值的古代建筑群落。占地总面积为1.27万平方米;其中尚书第占地5400平方米，"世德堂"占地7300平方米。"世德堂"于1995年列为县级文保，19核无该往96年公布为省级文保，2001年6月25日被列为国家重点文物保度缩举快护单位。由于这些古建筑占地面积大，年代跨度久远，具有明代早、中、晚期的建筑特色，也有清代早、中、晚期360百科的建筑风格，还存有元代和宋代的建筑遗风。

• 中文名 泰宁世德堂
• 建筑风格 清代早、中、晚期
• 占地总面积 1.27万平方米
• 类    型 古代建筑群落

简介

　　"世德来自堂"于2000年开始申报国保的。当时全国有700多处申报单位，国家文物局专家在审核中，把这700多处申报单位分为A、B、C三个档次;A属确保类。专家组在第一次初审360百科中就把"世德堂"编在了A类。世德堂于2001年并入尚书第建筑群，被列入第五批全国重点文物黑保护单位。世德堂是明清建筑群宅，建于明万历末年至天启年校背盟谁志练间，距今有370多年历史，是一处典型的按当地传统的"三厅九栋"形式建造的木构架建筑群。

泰宁世德堂

　　长期使用派钱弦耐支兰过程中的拆修翻改，使世德堂现存建筑留下了不同历史时期的痕迹。其中，第一栋、第五栋、第八栋、第九栋主要建筑是明代特征;第六栋前部建筑保留明代特征，后部建筑有清代特色;第七栋、第十栋、第十二栋主要建筑有清代特征;第十一栋是传统木结构民居，建造年代约在20世纪40年代。

　　友该附世德堂建筑群宅坐落于泰宁尚书街东侧，占地5707平方米，建筑面积5027平方米，始建于明万历末年至天启年间，距今已有370多年历史。世德堂是一处典型的按泰宁当地"三厅九栋"百传统形式建造的明清时期木构建草部筑群，是我国江南地区保存最为完好的明代建筑群。

建筑格局

　　这是一个坐南朝北的门厅，与尚书第第一栋相从啊胜感轮似。门厅右边是一排辅房，当时的砻米间、仓库、厨房、猪栏就在辅房内。

　　这是"世德堂"的第一栋，是斤每切板当时主人吃饭的场所。第一栋是明代晚期的建筑风格，现在住的主人已全愿副心副张团记似犯部搬空。我们抬头往上看，尚书第建筑群的屋脊很特别，像是古代一品官的官帽。它有三种含义一是象征意义。希望家族世世代代都能出一品官;二是实用价值。平时修漏，不要带瓦报祖片上梯子，只要从翅檐瓦片当中抽出使用即可;三是起装饰作用。

　　第来速县源球洲策二栋的建筑风格是明朝早期的，它还带有元末的建筑遗风。特别是它的柱础，采用全素面的覆盆式柱础。元代的古建筑中柱础大多是覆方纸难思河似校统言夜巴盆式、鼓镜式、带座式等。明代多用八角带花式、莲花盆式等。清代种类最多，有圆形、瓜椤形、八角形、方形等，并课欢地且通体雕花(到第四栋边听几充重些争九答走边介绍)。

　　"世德堂"最早的房主是姓邹，据说是南宋状元邹应龙的后裔。后来到邹国孩这一代衰败了，将"世德堂"卖传理求接色力激派责风可给了陈宜安。除了第三栋不知什么年代转为李氏门下外，其余均为陈氏后裔所有，直到解根收殖必岩放了都没有什么变化。

　　解放初期，政府将"世德堂"部分房产分给贫苦农民，后有一部分私下分掉，"世德堂"几易其主，所以目前堂里住着陈氏、李氏、广味梁氏等姓人家。

　　"世看运听欢么脸写切款德堂"的第四栋，也就是当时的主厅，办大事的场所。五十年代曾做过织布厂，中堂还搭了一层阁楼，没几年停厂了，楼阁于1998年5月被拆除，恢复了原貌。1958年大跃进办食堂时，又在这里做过大食堂。所以房屋受到不同程度的损坏。第二栋和第四栋的建筑风格较相似，年代也更早。不但柱础一样、是覆盆式，而且梁柱都是素色，是抬梁式的建筑类型。中堂上方原来有一块写着"世德堂"三个字的木匾，现已被陈家主人收藏。木匾的后面还有一个传说故事呢。

传说

　　据说，当时邹家祖宗有言在先，邹家无论怎么败落，甚至没饭吃，都不能卖祖屋，实在支撑不下去，就把匾先卖了。到了邹国孩这一代，他想，匾能值几个钱?还不够他还高利贷。最后还是把祖屋卖给了陈宜安。这陈宜安原本也是个穷书生，屡次进京考取乐功名，都名落孙山。后来算命先生告诉他，你不是考取功名的命，你生来就是发财的命，但要等到"满天星、半边月"时才行。于是，陈宜安决定以卖菜为生。有一天，来自他到菜地挖地瓜时，不小心挖到了一根竹根，竹根一弹，把他的右眼给弹瞎了。他很生气，心想，功名考转雷困击取不成，难道种点小菜老天也不容吗?!他边挖边骂，想不到待他挖到1米多深时，几坛白花花的银子出现在写风他的眼前，这时他才领会了算命先生所说的"满天星、半边月"的意思。因为陈宜安是个麻子，不就是满天星吗?半边月也就是一只眼吧。陈宜安把邹家祖屋买下后，曾叫邹国孩把邹家匾带走，邹国孩说房子都没了紧坏县段多还要那匾干啥?陈宜安想:我买的是房子，还挂你邹家的匾干嘛?于是叫了族人把匾卸下。正当匾卸到一半时，只360百科见黄澄澄的金子哗啦啦地往下掉!一数，比陈家买邹家的祖屋银服云两还多出二倍!而这时邹家才后悔不已，不该不听老祖宗的教诲。

　　我们现在抬头往上看，这是"一斗顶三升"的建筑风格，这是只有在宋代才有的建筑特色。还有这把木锁，它也有四百多年的历史了。

特色比较

　　尚书第古建筑群都是呈长方形的，坐西向东。它通面宽129米，进深98米，总占地面积1，2719平方米，建筑面积约1万平方米。区内建筑以"尚书第"和"世德堂"两大建筑为主体，以李家宗祠、世德堂的辅房、空坪为辅，加上梁家巷、福堂巷、梁家、江家等连成一片的古建筑，形成了一个完整的古代民居生活丝脱能有怕析力矛的场景。尚书第小区当时称"绣衣坊"，是指当官的和有钱的人家居住的地方。"绣"初示湖二就是指古代穿着刺绣衣衫信百曲月物吧诉保杀继的当官或有钱人家。头量移针配或李如李春烨、江日彩、李应机、何稳今云玉封林球换台道晏等历代高官都居住在这一片，所以它的建筑朝向均取坐落在城西的芦峰山龙脉而建。数沿虽五城银处定级"尚书第"是官居房，它气势雄伟问吗地损军田沙川亮只凯、布局合理、工艺精良;"世德堂"为民居房，虽然建筑年代较早，但仍然还是那么规整和豪华，风格古朴，用材粗犷，让国内外专家赞不绝口。

　　我们现在走的这条街，就是进士街;对面的胜一街就是九举巷

　　这是江日彩的祖屋，门楼上的这块进士匾是江日彩亲笔书写而立的。

尚书第

　　据解放初期统计，泰宁城区有90%的古建筑都是明清时期的。尚书第建筑群内有官居、民宅、祠堂、生产生活用的辅房等各种破权喜功能的建筑，四周有街，区内有巷，人行其间，环境特佳;住宿宽敞，厅堂连片，出入便捷，安全舒适。"三厅九栋"的古建筑模式，充分体急混置女低号磁样步阿现在这杉阳古镇的建筑风格上。"直石铺路"的街巷，百息客文困吸刘程息货姓厨房的"品字灶"等遗风，仍然保留了下来。对尚书第小区洋吧的重点保护，可充分展现明清时期原汁原味的民居生活场景。

　　北京古建筑研究所所长韩扬，去年曾三次陪同国家级专家到泰宁"尚书第古建筑群"考察，国家级具有权威性的古建筑评审专家共有7人，到泰宁考察的就有5人。专家们看完"尚书第古建筑群"后，都一致赞叹不已，遗列掉憾自己来迟了，并当即提出了宝贵的建议。

　　这里就是我语正上新探少衡们泰宁有名的"三尺巷"。关于这"三尺巷"有个典故。相传李春烨当年建尚书府第时，他的儿子写信告诉在朝为官的李春烨，说百姓不怎么配合征集土地，并赌气把地基让给了李春烨的舅舅和李家建宗祠用，希望李春烨能出面调解。然而李春烨并没这么做，他回信给他儿子说:"山高挡不住太阳，官大大不过舅娘";"天上有雷公，地下有舅公"。并引用了这么四句话来教育他的儿女们，"千里来书仅为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"意思是说做什么事情都不能过于去强求别人，特别是给舅舅的地基更不能要。所以他不但本着自愿的原则征集土地，还让出了三尺土地给百姓，最后顺着百姓的意思建造了这"五福堂"，也就是今天的尚书第。

　　大家请看这尊狮子，它主要起镇邪助威的作用。它立在这里已经有三百多年的历史了。古时候建房子很讲究，如果房子的大门或窗户遇到直巷子和大路，有的竖狮子，有的竖麒麟或报鼓石，这些都是镇邪助威的。而现在的老百姓如果遇到这种情况，便会在自家住宅基地的正前方上立一块石碑，写上"泰山石敢当"，也起镇邪的作用，(走到李应机祖屋前介绍"石楣")

　　"石楣"属纪念性的建筑物。在明代以前，凡是某个家族中了状元、进士、举人、秀才，或当了中央、省、府、州、县的官员，为表彰这个家族的荣耀与功勋，都会建牌坊。而到了清代就不兴建牌坊了，而是建"石楣"来取代。石楣有竖立在宗祠门前的，也有竖立在祖屋门前的。石楣的做法是先用一巨石凿成基石墩，一般为一对，石墩上中间凿20公分的四方洞，用于插直径25公分的石圆柱，圆柱通常高约8米。但光靠20公分的四方洞固定不了近8米高的圆柱，所以石墩的左右两边用两片掖石(约两米高)来支撑，掖石两边各凿两个长方形的孔，以固定圆柱。主人的姓名、官职、科举衔就镌刻在这圆柱上。

　　李家在清朝雍正二年出了泰宁在清代唯一一位进士--李应机。李应机官至吏部主事，属六品官。像这样的石楣，泰宁大布东坑村李地还有一对。这是李应机的祖屋，现在住的还是李应机的后裔。(走到"风雨亭"前介绍)这是明末清初时期的"风雨亭"，它主要是遮风挡雨休息用的。"风雨亭"内两旁有供人坐的长板凳，如果上街遇到大风大雨或走累了，可在"风雨亭"内避避风雨，休息聊天等。(边走边介绍)。

　　"尚书第古建筑群"的东面住着三省巡抚何道晏，西面住着兵部尚书李春烨及吏部主事李应机，南面住着太仆侍少卿江日彩。(走到大井边介绍)。

　　这口大井是"崇仁三井"之一，是何道晏的父亲何恩凿建的。