儒家文献与早期儒学研究--拉奥信息网

儒家文献来自与早期儒学研究是由宋焕新民顶不江直孔句就编写的一本关于确间命算义集儒家研究的书籍。

作品名称儒家文献与早期儒学研究
创作年代宋朝
作品出处儒学
文学体裁文言文
作者宋焕新

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　　前言

　　儒学研究应当以文献为基础，这是不言而喻的。但现在的儒学研究存在领它把着对文献利用不够或者认识不足的严重缺陷，也是毋庸讳言的。

　　笔者认为，早期儒学(停越肉或称为"原始儒学")也像中国古代文明那样，存在着一个"需要重新估价"的问题，这不仅是因为大批地下儒家以及相关学术文献向料化限随物系加犯湖本身的问世，更为重要的是，它们又"激活"了大量的传世文献。而这些传世文献都曾经过学者们的"严谨"甄卫别与考证，却多被打入"不可靠"的镇范讲室队列之中。现在看来，原来的怀疑都在不同程度上"走过了头"，因而，在许多层面上对早期儒学的认识都产生了消极影响。

　　以笔者的浅见，儒学的不少关键问题都需要重新认真考虑，而这些问题又无一不与儒学典籍的重新认识密切相连:川汉客首先，关于儒学的渊源问题。儒学的形成当然有一个既远且广的文化背景，有其特定的时空环境。但随希些织无陆维速空自另儒家"祖述尧舜，宪章文武"，尧、舜、禹、汤、文、武、周公是孔子及儒家心目中的圣人，对儒学的形成一定起了不可忽视的作用溶庆他他船红希。这些古代圣王的事衣困维末妈判迹见载于《尚书》、《逸周书》等诗分销简妒典籍，这些材料如何对待，有进一步认真研究的必要。笔者撰写的《〈尚书・皋陶谟〉与儒学渊源问题》、《周训:儒家人性学说的重要来源――从〈逸周书・度训〉等篇到郭店楚简〈性自命出〉》、《〈逸周书〉有关周公诸篇刍议》是这方面探索的一种尝试。

　　第二，关于孔子的研究资料。孔子是儒家学派的创始人，是中国历史上伟大的思想家，由于学术研究出现的偏差，特别是疑古思潮的影响，不少人研究孔子仅仅依靠《论语》一书，除此之外，似乎任何资料都不可靠;更有甚者，《论语》中的个别篇章也遭刚到怀疑，有人认为是其他学派的东西窜入进来。这样，孔子这位历史文化名人就失去了依托，好像他只留下了《论语》中的片言只语。

　　全面研究孔子的思想，全面研究孔予的学术贡献，决不能不考虑孔子与六经的密切关系。孔子曾经认真整理古代文献，删《诗》《书》，定〈礼》《乐》，赞《易》，作《春秋》，古籍中的相关记载言之凿凿，不容人不信。收入本书的不少文章中，笔者都谈到孔子与六经的关系问题，如《〈尚书・皋陶谟〉与儒学渊源问题》、《上海博物馆竹书〈诗论〉与孔子删诗问题》、《新出简帛与早期儒学的重新认识》等。

　　另一方面，孔子长期从事教育，他有不少珍贵的思想材料被后学弟子记录并流传下来，如保存在《孔子家语》、《孔丛子》中的有关材料即是。但它们却长期遭受怀疑，几乎被弃置不用，至为可惜!在本书中，《〈孔子家语・执辔〉篇与孔子的治国思想》、《〈孔丛子・刑论〉与〈孔丛子〉的成书》、《〈礼记・孔子闲居〉与〈孔子家语〉》等篇都谈到了对这些材料

　　认识。

　　第三，孔子以后的学术传承。孔子创立了儒学，我们以前都认为孟子、荀子是孔子以后的大儒，但孔孟之间的学术怎样连接，以前由于各种各样的限制，人们的认识比较模糊。现在，赖地下材料的不断问世和学术的迅速发展，我们已经可以对儒学的早期传承给予大致的描述了。本书中的《〈孔子家语・颜回〉篇与"颜氏之儒"》、《郭店楚简与子思学术研究》等篇就是这方面的一些初步看法。

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