格根塔拉，陈掌仅李蒙古语，意为带啊在限辽阔明亮之草原。

简介

　　格根塔拉是蒙古语，意为“辽阔明亮的草原”。她始建于一九七九年，一九九六年转制 民营企业，近年来，经过大规模的新、扩、改建，现已形成集食、宿、行、游、购、娱为一体的，独具草原风情的旅游景区。格根塔拉也是内蒙古规模最大，距呼和浩特最近的草原旅游景区，是内蒙古唯一跨盟市经营的最大的旅游企业，是来自全国首批4A级旅游景区之一。举世瞩目的载人航天飞船主着陆场位于四子王旗草原，距格根塔拉仅50公里。格根塔拉也是通往口岸城市二连浩特的必经之地。

格根塔拉

　　如今的格360百科根塔拉草原更加美丽动人，水草肥美，丘陵起伏，海浪似的马群，金色霞云的驼群和白云似的羊群在绿海中游动，骑马的牧人，手里拿者细细的套马竿，像矛头一样尖尖地指向天空。传统的蒙古包和现代的蒙古包相映成辉，为格根塔拉草原组成了一幅美丽动人的图画。

民俗活动

　　每年的8月份，是举办那达慕盛会的季节。这里每年定期举行一次隆重的大型庙会，每月一次小型庙会和一年一次强头能请友号的祭敖包活动，在祭敖包活动中，可见到蒙古族儿万批急传统的摔跤，骑马，射箭等技死鲜脱叶名精彩竞赛。

　　游客来到这里握县垂树映立命随色可身着蒙古袍，脚蹬蒙古靴，跨上追风的骏马，乘上稳健的骆席许缩持财独准驼在草原上漫游；可以在篝火的映衬下，欣赏蒙古民族歌舞；可以在热情的敬酒歌声中，品尝醇厚清香的马奶酒、清巴象怀历影香扑鼻的手扒肉和烤全羊。立足敖包,不仅使您想起《敖包相会》的恋情,更叫人视硫京野开阔，心旷神怡；牧民家醇香的奶茶、传统的奶食品会使您遐想游牧民族的生活历程；夜宿蒙古包白支双少当地逐沉落充，侧耳倾听阵阵牧歌，抬头试数点点繁星，投入大自然的怀抱，蒙古民族传统反的赛马、射箭、摔跤更具吸引力。

径承铁音短练宁区　　广袤浩瀚的杜尔伯特（蒙语意为四子王）大草原，每当夏秋之际，绿草如茵、鸟语花香、蓝天碧水、白云彩虹，炊烟缕缕、牧笛声声，人欢马叫、牛羊追逐，一幅令人陶醉的草原美景。

　　在这里，可穿职调停金上艳丽的民族服装，跨上追风的骏马、乘上稳健的骆驼、坐上传统的勒勒车，在草原上奔驰或漫游时，当您去访问在草原上世代生息的牧户，热情好客的蒙古族牧民会以传统的民族礼节迎接您，醇香的美酒、奶茶，香甜酥脆的炒米，制作精细美味的各种奶食品任您尽情品尝。洁白的哈达、嘹亮的歌声表达出牧民对远方客人的一片诚心！这是您对草课棉刚调占缺者永怀原游牧生活的一次切身体验。

　　为丰富游化降挥客在草原上的活动，每日安排的义高活动项目还有：观看赛马、搏克、马术表演、祭敖包、篝火晚会等。如果您想一显身手，很多活动您都可以参与，和我们的蒙古族姑娘、小伙子们一比高低，同娱同乐。

　　每当夜幕降临士花免胶干，内蒙古格根塔拉艺术团将在篝火前，夜幕下为游客献上一台独具特色的蒙古民族歌舞，游人还可与艺术团演员们共同高歌起舞，忘掉那城市的喧嚣繁杂，轻松愉快地投入大自然的怀抱中，优美奔放的安代舞会把您在草原的活动推向高潮。

　　夜宿蒙复跑写史古包，透过天窗，遥望天上点点繁星，暇想纯朴勤劳的蒙古族人民在这片热土回她害破型祖代上繁衍生息的过去，远处传来悠扬划蒸等千击读居首办斯刑的马头琴声。至此，仿佛您就是一个地道的蒙古人，自然会回味这一天既是一次旅游休闲，更是一次游牧文化历史画卷的博览。

敖包祭祀

　　数动米百年来，当地牧民始终敬仰、供奉着本家族或部落传承的来自敖包。草原上每年都要显帝做胶龙传包举行多层面的敖包社祭院束阿活动。 格根塔拉草原自古以360百科来，蒙古民族通过一年一独唱八巴度的隆重祭祀敖包“神灵”的形式，传承和发扬光大人与自然和谐的道德理念，使人们的生态道德意识进一步统一规范，人人都把敬畏生命、珍爱生态、和谐自然当作义不容辞的天职。

　　每年阴历五月十三，是这座敖月己华力南张古面节器析包传承已久的大型祭日，整个祭祀仪式依然按照传统礼仪进行。头一天，要对敖包进行全面装饰，将象征刘者保烟训选总附配间敖包魂魄的苏鲁锭的古格力（蒙古语马鬃）、敖包顶上的鲜树枝、五彩拉链等装饰全部更新。祭日这天，世代祭祀这座敖包的牧民穿着节日盛装，扶老携幼众河巴前省滑印械都，一大早就从四面八方涌来，把从家带来煮熟的全羊和奶制食品摆在祭祀台上，然后每家的户主焚香举灯，并在彩色拉链上拴上憧憬美好吉祥的哈达，意味着向敖包神灵报道。 

　　格根塔拉草原旅游中心所祭祀的“格根查干敖包”，原本属于本土牧民祭祀的古老部落扎萨克敖包，曾经由博教(萨满教)大师开光，后来的佛教高僧对这座敖包又融入了符咒，实属拥有“灵性”的正宗敖包。旅游中心为了充分展示远古敖包文化的魅力，按照蒙元时期形成的敖包规则予以拓展，即尼失掌席组切专以故有的敖包为核心，由12座统一的小敖包，分布于规则的圆周线上，簇拥着主体敖包。蒙古族历来崇尚数字的“13”，认为这个数字既是成功的起点，又是万事大吉的象征孙生厂。这种由“13”组合而成的敖包寓意深刻，“10”是一个整数，有整合之意，“3”是一个全数，即代表着天、地、人的统一体，象征着完美无缺的苍天之力。源于远古时期的博教，根据其长生天学说“上苍有99重天，下有人间轮相属年和谐共存”之理念，主体敖包的石壁上制有祭典长生天的99盏灯座，体现着其三元结构的完美与蒙元时期正宗敖包的风采和神威。

　　祭祀仪式结束抗通曲掌张略力通务怎时，所有民众举着招福桶，继续呼喊“呼瑞艾”，按随燃值有席企自影处世顺时针方向绕敖包转三圈，意唱映律牛要氧思是敖包神灵使他们与天地取得了心灵上的沟通，再次亲近了大自然，示意感激之情。

　　祭祀仪式开始后，一边由博教大师击鼓跳跃出场，吟唱博教传承的祭天诗文，祈求长生天恩泽于大地富庶生机、远离邪恶，一边由喇嘛们奏乐诵其藏经“纳木达格桑”，祈祷天下安泰、福满人间。此刻，牧民们无比虔诚地向天地万物神灵祈求：风求神困次次特练调雨顺、人畜兴旺，而黑降误时源批喜且频频举起手中的招福桶或替代食品，顺时针方向摇晃着，齐声高呼“呼瑞艾”（天赐吉祥福禄惠顾于你我他和天下万物生灵）。

交通信息

　　可从呼和浩特市乘班车到乌兰察布市后，严志激加花再转车到四子王旗，也可直接从呼和浩特市或乌兰察布市包车读多硫核宗思苦回前往。

旅行贴士

　　格根塔拉草原旅游中心距内蒙古首府呼和浩特128公里，乘车从呼和浩特出发只需2小时；呼和浩特各长途汽车站有路过车辆可达。

　　路线：到呼和握强赶浩特后经过武川、乌兰花(四子王旗旗政府目推所在地)到葛根塔拉。可乘“呼和浩特”开往“二连浩特”的大巴路过“葛根塔拉”，也可乘“呼和浩特”开往“乌兰花”的大巴，然后很方便地转车到“葛根塔拉”。呼和浩特火车站等地的各长途汽车站有上述车辆。

衣食住行

　　草原上住宿建议自带帐篷，当地还备有供一万人住宿的帐篷出租，备有食品出售，也可住蒙古包；草原上的餐饮以肉类食品居多，南方人可能会不太习惯，可以提前准备一些常用的健胃消食的肠胃药，以备不适之需；此外内蒙古属半干湿的中温带季风气候，气候变化无常，最好带上雨衣或雨伞，草原昼夜温差较大，一般可低达10度左右，所以到这里“摇滚”不妨多带衣服。

　　最佳旅游时间：每年的夏、秋两季是格根塔拉草原旅游的最佳时机，特别是8月下旬的那达慕盛会时期。

　　饮食：在格根塔拉草原旅游中心可以尝到蒙古的风味特色食品，有马奶酒、白奶豆腐、酸奶、奶酪、炒米等。

注意事项

　　在格根塔拉草原游玩除应带好自己的随身物品和注意防晒、防天气变化外，还应尊重蒙古的风俗习惯和禁忌。

　　1.蒙古崇拜火，客人禁忌在火炉上烤脚、烤湿靴子和鞋子，不得跨越炉灶、或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物，不能用刀子挑火、将刀子插入火中、或用刀子从锅中直接取肉；

　　2.蒙古族逐水放牧，认为水是纯洁的象征，禁忌在河流中洗手或沐浴、不许洗女人的脏衣物，或者将不干净的东西投入河中，注重节约用水；

　　3.在蒙古人家做客，禁忌脚蹬门槛，禁忌用手摸或指小孩的头，进门时应整装，禁忌挽着袖子，禁忌把衣襟掖在腰带上，不能提着马鞭进入（应把马鞭立着放在包门外的右边），进门后，禁忌客人坐在佛龛前面。