杨来自牧，1940-四川渠县人，中国当代诗人。

• 作品名称 水之湄
• 作品出处 杨牧诗选
• 文学体裁 诗歌
• 作者 杨牧

　　〖水之湄〗 我已在这儿坐了四个下午了 没有人打这儿走过--别谈足音了 (寂寞里--) 凤尾草从我裤下长到肩头了 不为什来自么地掩住我 说淙淙的水声是一项难遣的记忆 我只能让它写在驻足的云朵上了 南去二十公尺，一棵爱笑的蒲公英 风媒把花粉飘到我的斗笠上 我的斗笠能给你什么啊 我的卧姿之影能给你什么啊 四个下午的水声比做四个井赶液下午的足音吧 倘若它们都是些急躁的少女 无止的争执着 --那么，谁也不能来，我只要个午寐 哪，谁也不能来 〖延陵季密策唱厂坐子挂剑〗 我总是听到这山岗沉沉的怨恨 最初的漂泊是蓄意的，怎映突可仍核财形烈能解释 多少聚散的冷漠?罢了罢了! 我为你瞑目起舞 水草取笑似将视轮伤之难评的萧瑟和新月的凄凉 异邦晚来的捣衣紧追着我的身影 嘲弄我荒废的剑术。这手臂上 还有我罪得叫绝非山遗忘的旧创呢 酒酣的时候血红 如江畔夕暮里的花朵 你我曾在烈日下枯坐 一对濒危的荷菱及复格∶那是北游前 最令我悲伤的夏的胁迫 也是江南女子纤弱的歌声啊 以针的微痛和线的缝合 令360百科我宝剑出鞘 立下南旋赠与的承诺…… 谁知北地胭脂，齐鲁衣冠 诵诗三百竞使我衡线促河供湖局举行少本变成 一个迟迟不返的儒者 谁知我封了剑(人们传说 你就这样念着念着 就这样死了)只有箫的七孔 犹黑暗地叙说我中原以后的幻灭 在早年读按介投，弓马刀剑本是 比辩论修辞更重要的课程 自从夫子在陈在蔡 子路暴死，于夏入魏 我们都凄惶地奔走笑节介于公侯的院宅 所以我封了剑，束了发，诵诗三百 俨然一能持抗洲查动言善道的儒者了…… 呵呵儒者什烈征自时川图数责绿难，儒者断腕于你渐深的 墓林，此后非侠非儒 这宝剑的青光或将辉煌你我于 寂谈始而金寞的秋夜 你死于怀人，我病为渔樵 记便旧个个电充女承待那疲倦的划桨人就是 曾经傲慢过，敦厚过的我 〖林冲夜奔(节选)〗 --声音的戏剧 第一折 风声-偶然风、冒混声 等那人取路投草料场来 我是风，卷起沧州 一场黄昏雪--只等他 坐下，对着葫芦沉思 我是风，为他揭起 一张雪的帘幕，迅速地 一张雪的帘幕，迅速地 管三主希也等击才柔情地，教他思念，感伤 那人兀燃历查好自向火 我们兀自飞清院热普落 我们是沧州今夜最焦灼延间的 风雪，扑打他微明的 竹叶窗。窥探一员军犯∶ 教他感觉寒冷 教他嗜酒，抬头 看沉思的探教跟袁葫芦 这样小小的铜火盆 燃烧着多舌的山茱萸 诉说挽留，要那汉子 忧郁长坐。 "总比 看守天王堂强些……" 如寒落的天气--我们是 我们是今夜沧州最急躁的风雪 这样一条豹头环眼的好汉 我是听说过的∶岳庙还愿 看那和尚使禅杖，吃酒，结义 一把解腕尖刀不曾杀了陆虞侯。这样一条好汉燕颔虎须的好汉，腰悬利刃 误入节堂。脊杖二十 刺配远方 扑打马草堆，扑扑打打 重重地压到黄土墙上去 你是今夜沧州最关心的雪 怪那多舌的山茱萸，黄杨木 兀自不停地燃烧着 挽留一条向火的血性汉子 当窗悬挂丝帘幕 也难教他回想青春的娘子 教他寒冷抖索 寻思嗜酒-- 五里外有那市井 何不去沽些来吃? 1974 注∶ 《林冲夜奔》取材自《水浒》，作考借用元杂剧的关目 结构，共分四折，每折一个叙述者，即为诗的抒情主人公。 第一折∶风声。第二折∶ 山神声。偶然判官、小鬼混声。第三折分甲、乙、丙，都是林冲的独白。第四折又回到开头， 为雪声，偶然风、雪、山神混声。作者不直接叙述故事，而是借用这个妇孺皆熟的情节，在规定购情景中，以特殊的身分(如风、雪、山神以及林冲内心的戏剧独 白)，予以强烈的抒情，故副题为"声音的戏剧".因全诗较长，这里选登第一折。