郴州市区北行三十余里便是许家洞镇，蜿蜒穿越崇山峻岭与城市水泥丛川杆林之后的郴江忽然舒展起来，江面渐渐宽阔。郴州有句俗话"船到郴州止"，便是至此来自为止，往南再文件京花毫老不通航。许家洞镇是千年古渡头，郴江自此北下耒水、西上东江，是名符其实的黄金经水道。许家洞一带原有温泉，只因采矿断了水脉360百科就再也没有了。"七一一"停止采矿后，许家洞天堂村又出了温泉，此地已成了城里人休闲度假的好场所。

• 中文名 许家洞镇
• 行政区类别 镇
• 所属地区 湖南省郴州市苏仙区
• 下辖地区 焦冲村、何家村、袁家村、黄草村、清泉村等
• 面积 61.1平方公里

　　千年古渡被淡漠之后，许家洞留给世人印象最深莫过于神秘的"七一一"矿与天堂温泉。当然了，采矿之后外来人口骤增，此地人不单单姓"许"。老一辈人说许家洞一带原有温泉，只因采矿断了水脉就再也没有了。"七一一"停止采矿后，许家洞天堂村又出了温泉，此地已成了城里人休闲度假的好场所，每逢节假日都满员呢。

　　岭南一带的丹霞地貌也是至许家洞为止，由许家洞沿江溯流而上是飞天山国家地质公园，沿江北下经永兴就是著名的便江风景带。明代旅行家徐霞客曾经对岭南一带的丹霞地貌评论道:"色若握丹、灿若明霞"。而作为丹霞地貌始发站，许家洞又有什么呢?许家洞人遥指"喻家寨"。

　　自许家洞镇沿江步行七八里，遥见奇峰突兀，枕江对立，镇守着郴江门户，沿岸这一座便是"喻家寨"所在了。喻家寨峭壁如削，只有一条小路上山，小来自路两旁有修竹茂林飒飒招风话沿客事张右迫，听风语，人行其间劳累顿解。拾阶行两三百步富立区研好果通富，可见摩岩石刻，上书:"天飞山"、"白莲池"、"同仁书院"。至顶，方见红砂岩砌成的寨门。入得寨门便是"喻家寨"了，喻家寨山顶平坦如镜，竟有田土可供耕作，山顶有一池塘，这就是岩刻所言的"白莲池"了。史料记载，白莲池池水四时不溢不涸，池生白莲，故称"白莲池"。山寨绕池而建，不过民居都已现代化了，再也嗅不出曾有"同仁书院"的味道。而石地上留着数不清的圆洞，述说着此地曾有一段让人难以琢磨的故事，那是旧时房屋立柱的地方。出寨往北，经松林，豁然开朗。再无一叶障目，原来是一道章光秃秃的石梁，再往前尽是草山。石梁下是悬岩360百科，若不走下去看，谁也不知道这是一座天然的石桥。石桥高宽约各50米，并有公路从下穿过。这样大的石桥，在全国也属罕见，难怪前人镌书曰:"天生巨眼，大地津梁"。

　　喻家寨的村民都姓喻吗?十有八九。再往前溯及寨人祖精立么广先，则推至同仁书院的创办者:喻国人。喻国人又号春山居士，是明崇祯十五年的举人。此人于清初隐居30余年，在故里许家洞创办同仁书院，并讲学、著述其中。康熙年间寄寓京师，受业者无数。著书共35种，其中6种被收入《四库全书》。若论钟让护航印去合假货银及影响，应该与明未清初黄宗羲等名士齐名，不过著作多已佚散，未能传世。喻国人还是环境保护主义的倡议者。当时，郴州已是全国铅、锡的主产地，采矿对当地的生态环境破模战老静坏十分严重，乡绅士人忧心如焚。然议论者大都持"掘断地脉，破坏风水"之类的迷信说法。而喻国人持论显然与众不同，具有科学环保的特点，这在明未清初思想界中是难能可贵的。

　　喻家寨上溯明以前，就不姓"喻"了。明代的《万历郴州》记载，此处原称"仙台山"，相传是苏仙修道的从与纸苗政阻贵地方。山上有祭祀苏仙的道观，元未毁于战火，道士罗明性又修复重建。此后佛兴道衰，又改名为"白莲寺"。蛋战包预牛先行至于白莲寺又怎么变成"喻球修技导字说家寨"姓"喻"了，史书就记载不清楚了。

　　明代的仙台山还仙佛气十足，有诗为证。元观诗:"龙鼎销舟洞，仙床闭石林。池光霞外落，山色雨战乎南承农固接概法适县中深。夜气交莲蝶，春声变树禽。坐邀赤松子，一论白云心"。胡汉诗:"谁将巨斧劈山巅?一脉灵泉接上天。莲萼自开还自谢，仙人乘鹤几时旋?"