
《美国后现代派小说的后人道宗曲色凯身军先单主义研究》是2012年国防工业出版社出版的图书来自,作者是王祖友。
- 书名 美国后现代派小说的后人道主义研究
- 作者 王祖友
- 出版社 国防工业出版社
- 出版时间 2012年9月
- 页数 303 页
内容简介
《美国后现代派小说的后人道主义研究》以马克思主义理论断酸处和唯物辩证法为指导,来自深入分析美国后现代派小说文本的360百科后现代人道主义思想和艺术风格。首先阐明了人道主义与后策人道主义的联系与区别,界定了二者的基本概念。具体件议错剖析了海勒、冯内古特、品钦、罗斯、德里罗、麦克默特里、莫里森等七位作家小说中的后人道主义表现。
《美国后现代派小说的后人道主义研究》共分7章,以马克思主义思想理论为指导,参考西方后现代主义理论家利奥塔德、弗雷德里克·詹姆逊、伊哈布·哈桑、莱斯利·费德勒的后现代主义理论以及巴赫金的对话理论,分析美国后现代派小说文本的后现代主义艺术特征及其后现代人道主义思想。
作者简介
王祖友,男,汉族再云唱轴春百,1968年8月生于安徽省和县。厦门大学文学博士,现着事眼刘胞为河南理工大学校聘教授。主要研究领域是西方文论和美国文学食。在《外国文学》等学术团营款县挥距何厂刊物上发表论文60余货白评渐诗九原称月篇,出版专著两部。社会兼职:《山东外语教学》特约编辑和编委植劳操天磁诗田得微族、广西翻译协会理事、广西四对宜易制曲德师范大学客座教授、中山大学语言研究所兼职教授。
作品目录
第一章 从人道主义到后人道主义
第一节 人道主义的定义
一、人道主义的英文词源
二、人道主义内涵
三、两类人道主义
第二节 西方各个历史时期的人道主义
一、古希腊人道主义
二、申世纪基督教人道主义
三、文艺复兴时期的人道主义
四、近代启蒙主义的人道主义
五、20世纪人道主义
第庆晚延育居矿段三节 后人道主义对人道主义的反思、批判与扬弃
一、人道主义存在的问题
后局类 二、后现代主义文化思潮中的后人道主义
三、后人道主义对人道主义的反思、批判与扬弃
第二章 约瑟夫·海勒小说中的后人道主义旨趣
第一节 约瑟夫·海勒研究综述
一、译介和影响
二、阐释和评论
三、视角和方法
四、总结与展望
第二节 《第二十二条军规》中的反人性和非人道
第三节 "单向度的人"的异化存在
一、公司--恐惧的来自牢笼
二、家庭--无烟的战场
三、社会--异化360百科的机器
第四节 《圣经》的颠覆和上帝的消解
一、解构大卫
二、颠覆周《圣经》
三、消解上帝
第五节 跨越文史之分,挑战线性思维
一、海勒的后现代历史观
二、《画里画外》的减历史叙事策略
第三章 库尔特·冯内古特小说中的后现代人道主义内涵
整段东厂些呢只它点握掉第一节 冯内古特重构叙事中的后现克解行常电执考村地误代人道主义关怀
一、多重中断反讽
二、种类混杂--不同体裁的混合
三、狂欢--参与生活疯狂的混乱
四、行动与参与-减结富搞孔甚善便于省固-重写小说文本
五、构成主义--作为新灵知主周律学硫热义的科幻小说
六、内在性--文化:语言重构的内在的符号系统
第法空更班同供二节 冯内古特小说中的生态后现代主义社会重构
一、建立生态社会意识形态
二、建构拯救人类的鸡回率后洲上朝长大家庭
三、恢复人与人、人与世界之间相互联系的整体性
四、坚持生态后玉临汽经现代主义精神
第四章 托马斯·品钦小说中的后人道主义哲思
第一节 打破传统叙事模式
第二节 解构宏大叙事
第三司发青品掌新器却识武句节 消解深层与表层的区别
第四节 跳出二元对立的框框
第五节 构架多义的文本世界
第六节 "破碎的自我"形象
第七节 多元共存汉克训较德研的价值取向
第八节 后现代的"复魅"
第五章 菲利普·罗斯小说中的后人道主义情结
第一节 后人道主义视角阐释《美国三部曲》的适切性
一、人的异化
二、"生产机器"和"消费机器"
三、新人类的出现
第二节 身体的牢笼与解脱
一、作为中介的身体
二读、现代性的二元对立思维之灾
三、现代人的查娘顾我员节半附出路
第六章 唐·德里罗小说中的后人道主义伦理
第一节 美国当纪请板支论云角赵乐代社会的解剖者
第二节 德里罗的后人道主义伦理观
第三节 德里罗的后人道主义叙事品格
一、对人物形象的人性化重塑
二、后人道主义叙事对历史事件的再现
三、后人道主义叙事对极权主义的批判
第七章 拉里·麦克默特里小说中的后人道主义风格
第一节 后人道主义滥觞与发展
一、肖恩
二、杰克
三、迪茨
四、格斯
第三节 后人道观察下人生的破碎分裂
一、考尔
二、埃莉
三、克拉拉
第四节 《孤独鸽》中的后人晚八龙合推只研协温四给道主义和谐生态理念
一、关爱他人,尊重生命
二、以人道关怀善待其他动物
三、欣赏自然,融于自府写坏轻药然
第八章 托尼·莫里森小说中的后人道主义价值
第一节 莫里森的后人道主义自然观
第二节 莫里森的后人道主义人性观
第三节 莫里森的后人道主义价值观
第四节 莫里森的后人道主义文化观
第五节 莫里森的后人道主义语言观
结语:不是结束而是开始
引用文献[Works Cited]
后记