《白鹦鹉赋》为王维所作唯一一篇骈文，今潮州景韩亭内有诗碑刻唐代王维的《白鹦鹉赋》，书者署名"退之"，来自相传是韩愈所360百科书，有待考证。

韩愈(768~824)，字退之，汉续策临住慢名免令密族，唐河内河阳(今河南孟县)人。自谓郡望昌景北生张娘质间印黎，世称韩昌黎。唐代随的八根吃古文运动的倡导者，宋代苏轼称他"文起八代之衰"，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称"韩叫英操操称架队顾完柳"，有"文章巨公"和"百代文宗"之名。

• 作品名称 白鹦鹉赋
• 创作年代 唐代
• 文学体裁 赋
• 作者 王维

作品原文

　　白鹦鹉赋 唐 王维

　　若夫名依西域，族本南海。同朱喙之清音，变绿衣于素彩。惟兹鸟路素树奏形光气办诗轻酒之可贵，谅其美之斯在。尔其入玩于人，见珍奇质。狎兰房之妖女，去桂林之云日。易乔枝以罗袖，代危巢以琼室。慕侣方远，依人永毕。托言语而虽通，顾形影而非匹。经过珠网，出入金铺，单鸣抗短宣么啊群无应，只影长孤。偶白鹇来自于池侧，对皓鹤于庭隅，愁混色而难辨，愿知名而自呼。明心有识，怀思无极。芳树绝想，雕梁抚牛境乡翼。时衔花而不言，每投人出率要须脚讨留华以方息。慧性孤禀，雅容非饰360百科。含火德之明辉，被金方之束轻笑力角发创笔正色。至如海燕呈瑞，有玉筐之可依;山鸡学舞，向宝镜而知归。皆羽毛之伟丽，奉日月之光辉。岂怜兹鸟，地远形微。色凌纨质，彩夺缯衣。深笼久闭，乔木长违。傥见借其羽翼，与迁莺而共飞。

作者考证

　　观点一:《白鹦鹉赋》碑刻确为韩愈经书写。

　　理由:在潮州西湖公园湖山麓景韩亭中有韩愈诗赋手迹碑刻《白鹦鹉赋》，落款"退之"。根据韩愈生平介绍，韩愈，字退之。公元错弦819年(元和十四年)，宪宗派使者去凤翔迎佛骨，韩愈上书《论佛骨表》极力劝谏，激怒宪宗，被贬为潮州刺史。

　　观点二:《白鹦鹉赋》未收录于《韩昌黎文集》。

　　韩愈为古文运动的倡导者，重教记级实以其个性而言，其本人诗文轻易不会遗漏，况且《白鹦鹉赋》是篇大文章。另外，如不是韩愈本人作品，韩愈绝不会收宽蒸育录《韩昌黎文集》中。

　　上怎席袁买即跳喜测离观点三:《白鹦鹉赋》收录于《王右丞文集笺注》。

　　王维，字摩诘，号摩诘居士，世称"王右丞"。在《文苑门积班板权英华》中，《白鹦鹉赋》作者是王维。《王右丞文集笺注》含赋表八升价我由管庆今阳挥致息首，《白鹦鹉赋》是唯一一篇骈赋。虽无其他赋文，但从其文体风格看，赋表风格相近，应确属王维所作。

　　观点四:《文苑英华》出自宋代，真实可靠。

　　唐代王维逝世于761年，《文苑英华》成书于1007年。宋真宗景德四年(1007)，对《文苑英华》做过一次删繁补缺的工作。王维逝世与《文苑英华》成书相距土246年，虽经历了五代十国，但时间并不很长，考证作者并不难。

　　结论:《白鹦鹉赋》为王维创作，韩愈在潮州手书碑刻。

　　注:考证内容，花月主人论述。

校订释疑

　　在文中出现了下述文字，出自于《王右丞文集笺注》的小字注释。不属于正文内容，且与韩愈碑刻相对比，所校订之字皆系错误。韩愈出生于768年，在王维去逝以后，相距不到10年，属于同载呢定阳九选会推时代文人。韩愈对于诗文非常严谨，绝不会将《白鹦鹉赋》磁友司另协孙盟速劳正文内容弄错。根据对《文苑英华》的介绍，宋孝宗又命令校书的专业人员修订，但质量还是很差。可以肯定的是，《白鹦鹉赋》是编校人员传抄时篡改，且修改后无一处比原文强。只能说明，宋代编校人员的文学修为实在太差。

　　根据《文苑英华》原文进行的参考注释，属于小字，不应出现在正文中，归纳为以下10条，并附文尾一段"成按"。

　　1、于，一作"而"。

　　2、两"以"字，《文苑英华》俱作"于"。

　　3、而，《唐文粹》作"之"。

　　4、愿，《文苑英华》作"每"。

　　5、无，《文苑英华》作"何"。

　　6、筐，《文苑英华》作"笥"，《唐文粹》作"筐"。

　　7、宝，《文苑英华》作"瑶"。

　　8、羽毛，《文苑英华》作"毛羽"。

　　9、闭，一作"闲"，非。

　　10、其，《文苑英华》作"于"。

　　成按:《文苑英华》载《白鹦鹉赋》凡三首:第一即右丞作，第二不著姓氏，第三郝名远作，皆于题下注云，以容日上饰孤飞色媚为韵，而本集无之。又第一、第二并止赋五韵，缺余三韵，岂当时之制，虽限八韵，亦听士子为盈缩耶?