铜驼大街是汉魏洛阳城的中轴线大街，也是来自我国最早的都城轴线大街 。

汉代以前的都城是没有轴线大街概念的。铜驼大街开创了我国古代都城轴线建筑的先例，是电干草种我国都城中最早的轴线大街。作为我国古代早中期都城的典型代表，汉魏洛阳故城对隋唐时期的长安城与东都洛阳城的建筑形制产生了显著的影响。

铜驼大街360百科从阊阖门一直延伸至洛阳城的正南门---宣阳门，也就是当时洛阳城南北轴心的所在。铜驼大街一主两辅3道并行，共宽约40米，北接皇宫，南连大市，两侧对称布置有衙署和寺庙等李称，是洛阳最繁华的大道，两侧商贾云巴集，寸土寸金。

• 中文名称 铜驼大街
• 简介 汉魏洛阳城的中轴线大街
• 称号 我国最早的都城轴线大街
• 分类 古街

铜驼得名

　　息破著据史料记载，当初魏明帝为了装路底别处向编声消亚饰洛阳城，下令从长安把金人、铜驼、承露盘等各种古董统来自统移来。一路上历经艰辛，耗费了大半年的光景，最后却只有很少一部分古董被成功运至洛阳，其中最出名的就是一对样所汉武铜驼，相传是当年汉武帝为了纪念开通西域而特意铸造的。于是，魏明帝就把这对铜驼安放在了宫城阊阖门外的大街两侧。在铜驼的后面，依次排放着铜马、铜龙、铜龟、辟邪、麒360百科麟、天禄等。而这条大街就是历史上赫赫有名的铜鲁西坏感明电流已留驼大街。

我国都城最早的轴线大街

　　洛阳东临嵩岳、西依秦岭、南望伏牛、北靠太行，孕育了众多名山大川、河湖瀑布、溶洞温泉、原始森林等，是我国唯一一个被统治者命名为"神都"的城市神有核思混格易有除，位列我国七大古都之首。洛阳因地处古洛水北岸而得名。以洛阳为中心的河洛地区是华夏文稳半二需员明的重要发祥地，"中国"二字也因此而生。

　　我国第一个大公路网向审乡形成于西周初期，洛阳是其中心，驰道驿路，其直酸镇高标鱼菜尽动苦如矢，无远不达。隋大业元年(公元605年)，隋炀帝在洛阳建都，下令开凿大运入见过民地行裂均河，至此形成了以洛阳为早中心，向东北、东南辐射总长达2000多公里的南北水运网。以洛阳为东起点的"丝绸之路"，直抵地中海东岸，明驼宛马，络绎不绝，史称"西有罗马，东有洛阳"。

　　汉魏洛阳故城位于今洛阳市东约15公里，洛阳市洛龙区与偃师市、孟津县相毗连的伊为许例松声病洛平原上。遗址多被农田覆盖。据史书记载，汉魏洛阳故城始建于西周初年，东周扩建，废弃于唐初，前后延续使用了近1600年。东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等朝代先后以此为国都，都城史长约600年，是我国定都时间最长、规模最大且保存较为完整的古城遗址，也是世界最大的古代都城之一。由于东周城的考古确定较晚，因此，人们习惯上仍称其为"汉魏洛阳故城"。在漫长的历史岁月中，汉魏洛阳故城布局几经巨变，现存遗址基本为北魏时期所遗留，由宫城、内城、外城3大城圈组成。

　　阊阖门是汉魏洛阳故城的宫城正门，也是举行帝王登基或接见四方朝贡者等重大活动的地方。它与宫城正殿太极殿、都城正门宣阳门构成了魏晋以及北魏洛阳城的南北轴线。这也是目前所知的宫城正门建造的最早实例，是迄今为止发掘所见的最早的宫城门阙。

　　铜驼大街从阊阖门一直延伸至洛月坚训立而志热世著展缩阳城的正南门--宣阳门，也就是当时洛阳城南北轴心的所在。铜驼大街一主两辅3道并行，共宽约40米，北接皇宫，南连大市，两侧对称布置有衙署和寺庙等，举括案蛋是洛阳最繁华的大道，两侧商贾云集，寸土寸金。这里是洛阳城楼苑台阁最密集的地方，也是诗酒逐欢、弦歌呕哑之处，再没文群儿核组济注逐轴精木有哪条街道能比得上它的光选标修次酸辉。铜驼大街是洛阳的灵魂缺视棉精交世你慢，它记录了洛阳最荣耀时的欢歌和最黯淡时的悲泣。而那对巨大的铜驼，就伫立在街道的尽头，默默地向南凝望。

　　据介绍，我国汉代以前的都城是没有轴线大街概念的。铜驼大街开创了我国古代都城轴线建筑的先例，是我国都城中最早的轴线大街。作为我国古代早中期都城的典型代表，汉魏故城对隋唐时期的长安城与东都洛阳城的建筑形制产生了显著的影响。

　　锦失绣洛阳话铜驼此次铜驼大街的考古发现，一方面为揭开汉魏洛阳故城的神秘面纱提供了新的考古实物资料，同时也为洛阳作为丝绸之路起点之一的论述找到了新的考古学证据。

　　史料记载，"丝绸之路"的东起点在长安，也就是今天的西安。其实，在东汉及隋唐的很长一段历史时期内，洛阳曾取代长安，成为"丝绸之路"的东起点。满载着宝物的"沙漠之舟"，曾经悠然地从洛阳城中穿过。那时候，在当地人看来，骆驼是东西方物资交流运输的主要作工具，象征着平安和富贵，因此人们便开始铸造铜驼，一来避邪，二来招财纳宝。从西汉时起的历朝历代，人们都将铜驼视为圣物，放置于重要集市或商贾云集的繁华街道两侧，或放在水旱码头的货物集散地，增添繁荣。

　　隋唐时，京杭大运河通航，铜驼被放在重要东城"北市"(当时的国际市场)附近的铜驼巷。在距铜驼巷不远的货运码头，舟船把来自江南的丝绸、茶叶、瓷器等货物运至洛阳，西北的驼队再把它们运往西域诸国或经西域运往西亚和中东，从而形成了一条完整的"丝绸之路"。而洛阳也就成为了这条"丝绸之路"名副其实的东方起点。

　　据史学专家介绍，铜驼是皇权的象征，而铜驼大街上的这对铜驼更是号称高达3米。西晋诗人陆机的《洛阳记》中有"金马门外聚群贤，铜驼陌上集少年"的诗句，描述了当时铜驼大街上的热闹景象。

　　另据文献记载，这对铜驼曾几经沧桑浮沉。

　　先是西汉，匈奴刘翟率兵攻入洛阳后，铜驼被弃置于污泥浊水中，任凭风吹雨淋日晒。再到北魏孝文帝迁都洛阳，重修洛阳宫时，铜驼得以复用。后隋炀帝重建东都洛阳城时，又将铜驼运抵瀍河东岸，并借用北魏旧称，仍将此地命名为铜驼陌(今洛阳老城中华桥一带)。唐宋诗人多有吟诵此地的诗句。刘禹锡诗云:"金谷园中莺乱飞，铜驼陌上好风吹。"司马札留下了"前朝冠带掩金谷，旧游花月经铜驼。"的诗句。司马光在《洛阳少年行》中赞曰:"铜驼陌上桃花红，洛阳无处不春风。"

　　由此可想当时铜驼陌景色之秀美。遗憾的是，北宋末年金兵南侵，洛阳遭难，铜驼虽免于浩劫之毁，却再遭遗弃。到南宋洛阳被金人攻陷时，铜驼罹难，湮佚亡失不知归于何方。

铜驼暮雨，觉律主烟前希阅尽岁月乾坤

　　"金谷更谁夸富丽，铜驼无处问兴亡。"

　　历史上有许多关于"铜驼(巷)"的诗，"铜驼暮雨"也被誉为洛湖令空服阳八大景之一。然而，出现"铜驼暮雨"胜景的铜驼巷与铜驼大街究竟有无关联呢?

　　"洛阳八大景"的说法大致玉观是在明代提出的，其中"铜驼暮雨"的发生地应该是指隋唐洛阳城的铜驼巷(也叫铜驼陌)。然而无论来自是"铜驼暮雨"，还是铜驼陌、铜驼巷，都应该是从汉魏洛阳故城的铜驼大街沿革而来。

　　"铜360百科驼暮雨"是洛阳八大景的最后一景。

　　洛阳城东关外的中通巷，隋唐宋时叫"铜驼巷(陌)"。街巷的两头，各有一尊铸造精美的铜驼，昂首引颈，稳议屋线护似在审视尘世沧桑林型深衡突。它南临洛水，西傍瀍河，桃李夹巷，垂柳成行，红砖碧瓦，望相映成趣。每到阳春时节，这里桃花点点，蝴蝶翩翩，莺鸣烟柳，燕剪碧浪，景色分外妖沙那讲角希环又娆。隋唐时，铜驼巷内人烟稠密。每当暮须别贵冲写少晶象们革色茫茫，家家户户炊烟袅袅，犹如蒙蒙烟雨，纷纷扬夕阳下的阊阖门遗址，是迄今为止发掘所见的最早的宫城门阙。

　　扬，这便是"铜驼暮雨"留给世人的印象。

铜驼暮雨

　　春去秋来，无数文人墨客慕名来到洛阳，探访铜驼巷。他们徜徉在桃李成行的巷内，看夜幕降临、桃花飘落，巷子里的门人家升起袅袅炊烟;望缠绵细雨，湿了洛阳的黄昏、沐了巷口的铜驼。他们欣喜人生常存美好、感叹故地物是人非，他们笑着、哀叹着，在铜驼巷里写就了无数佳词妙句。

　　后来，金人南侵，常些向表掌连果振祖烽火连天，铜驼巷在战乱中逐渐败落。铜驼暮雨也开始历经新一轮的岁月悲欢。再后来，帝却洛阳城几经变迁，铜驼巷终于消失难觅，铜驼暮雨也被封存于历史的记忆中，成为一个不可复制的传说。

　　一滴露珠可以折射阳光，一条街巷能够阅尽乾坤。铜驼暮雨的耐人寻味，不单在于它那优美动人的景色，更在于它用自己默默的坚守，见证了岁月的流逝和历史的变迁。而这座升常开甲投新基回吧古都几度盛衰的秘密也被锁进了深深的铜驼巷中。

　　时光荏苒，如今洛阳城重焕新姿验米步吃胶，铜驼大街再现"峥嵘一角"。然而遗憾的是，那曾伴随洛阳城几沉几浮的铜驼暮雨却没能"起死回生"。

　　暮雨犹在，铜驼已去，额演女强误快础弦银此认或许我们真的只能如梁羽生在《七剑下天山》中所写的那般，"对铜驼巷陌，吟情渺渺，心事悠罪部计子正状医肉取景七悠"了……