《大时不齐快互原矛科久洲》出自《礼记》。

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的统况扬八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来自来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。

东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为"九经"之一，到宋代被列入'十三经"之中，为士者必读之书。

• 中文名称 大时不齐
• 读音 dà shí bù qí
• 出处 《礼记》中的《学记》
• 词语解释 天时变化的时间并不相同

读音

　　dà shí bù qí

出处

　　本词出自战国时期儒家学派著作《礼记》中的《学记》一章。

原文

　　君子时浓注县故同庆由曰:大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。

词语解释

　　大时:天时。

　来自　齐:时同也。

　　大时不齐:天时变化的时间并不相同。

译文

　　君子说:"德行很高的人不限于担任某一种官职;普遍的规律不仅仅适用于某一件事物;真正守信不必盟约发誓;天时变化的时间并不相同。"君子领会到这四点，就可以立定以学为本的志向了。三王祭祀百川的时候，都是先祭河而后祭海360百科，因为河是水的源头，海是水的乙星量且者语妈刑现坐归宿。这就叫做抓住了根本。

作品出处

　　《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、根混几承鸡礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实岩济季之情际上，这部九万字左右的己督失更龙注料亮创若著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲苗菜学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小担触硫问贵元模省关的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。