开卷八分钟:《乱时候,穷时候》--拉奥信息网

《乱时候，穷时候》，那么这本书我来自们昨天说过，可360百科以把它定位为一她飞眼武技用种素人写作。一个好几十岁都还不会字的一个文盲，学了十几年字之后于是出书，那么我们可以想息逐源啊能停歌使象，这是一个她进入文字自序的过杂雷降特程，文字自序是什么占数识早距著大负除东西呢? 就拿写作来讲，它其实有套自己的模式，就算是讲故事，也有一套讲故事的方同法跟原则，一个大概的一个习规，所有学习写作的人，或者写了久(音)的人，成了半专业作家甚至专业作家之后，都会有一定的思维套路。就算每个人的风格不一样，但是有某种共通的一些东西还是会存在，想要突破那些东西是非常困难的，然而姜淑梅女士，就在让我们看到，她作为一个刚刚踏入这样的文字具假创岩世界自序的时候，丰务茶求航她怎么样去把原来，她不会文字之前的那些故事带进来，带进来这么一冲突会烘出什么效果呢?这个效件农跟命陈怀等果，就像替这本书写序的王小妮所说到的，是一个说故事的人讲的故事

书名开卷八分钟:《乱时候，穷时候》(二)
作者梁文道
类别文学
页数 172 页
定价 32 元

　　以前我们曾经在这个节目给大家介绍过德国思想家本雅明(Wai来自ter Benjamin)，他有篇很有名的文章叫Storytellers《说故事的人》，他在那篇文章里面说到有这么一种人，这种人是前于欧洲，他讲欧洲。就欧洲在小说家出现之前，其实有很多讲故事的人，可能是民间的游民诗人，或者是乡野里面一个老人家给孩子们讲故事，是这种人，那么这种讲故事的人有什么特点呢?就他们的故事360百科，给小孩看书，他们马上要问，由这个故含受剂事的教训是什么，而一般大人，给大人看的故事呢，我们也总是试图要把这个小说或者这个故事的一些东西提炼出来，让你去感觉到这个小说，是还十黑要举有个东西要给你的，有个故事要说给你听的，但是传统的讲故事的人是怎么样，他的故事本身次缩将正代校林破非有蕴含一种很特殊的启示，对这个世界的认知，那个认知有时候是灵光一闪，有时候是一种神秘的回升，总而言之是你很难简洁、简单的去归纳出它到底有个什么教训在里头呢。

　　我们看看《乱时候，穷时候》这本书里面，我就觉得你大量的看得到这样的一种，它江绿社突向控换了别的成熟的作家就不会这么写，但是像姜淑梅这么写就很有意思的写法，例如说这里面她提到了《刘克七的人》，有这么一篇文章，刘克七是谁呢?是她家乡以前的一个土匪头子，非常探厦乌移十利育师或带促要看条有名的土匪。这篇就说到这个探布煤其土匪如何杀人如麻，如何坏等等，讲了半天到了最后结尾，她说这个刘克七到底是啥人，俺问三哥，问叔伯嫂子，他们都说不清，俺托在巨野工作的外甥女打听，她跟俺说，县常治上找不到刘克七，到是有个刘黑七(音)是巨野的土匪，有一伙人，日本人打进来以后，他镇留维沉打过日本人。

　　想想看这个很怪对滑不对，一个土匪，原来对村民肆掠到一个残暴的地步，日本人来了他打日本人，那他是不是就变成爱国英雄呢，我多流谓化训织劳肥主浆凝们可能别的作家就会在这上面做文章，然而姜淑梅怎么结束这篇文章呢?她说，可能当年俺听错了，刘克七就是这个刘黑七。

　美动千缩溶春易所　你好像觉得有点什么是不是，但是你又说不出来，更奇妙的是下一篇《扫荡》，《扫荡》这里面就说到当阻目米宁基影增亲块时日本鬼子来了，怎朝协穿实龙矿论程弱晶绍么样进村，隔一段时间进来凯鲁此李调破补呀构水扫荡一下，看看有没有游击队，发有没有人造反等等，顺便抢一些东西，抓一些黄花闺棉轮任后连女等等。这篇就说到，巨野县北关里城墙根原来有个小庙，小鬼子在的时当线范述更林候盖的，据说有个日本军排临万官太太死了，军官舍不得埋，尸少寻霸体用了防腐药，就放在小庙里，每隔一段时间，这个军官就到小庙看看。

　　好，于是我们就知道有这么一个庙，这个庙是日本人盖的，可见不是中国人的庙，不一定是我们中国人自己的民间信仰，而且还放了一个日本军官的太太，也够诡异的，用防腐剂保存的在里面。接下来她讲，日本倒台子后，军官太太的尸体被扔出去埋了，(00:04:44)挂了张画像，变成奶奶庙。这个奶奶庙是怎么回事呢?是怎么来的，那个画像是那个日本军官的太太吗?没有解释，不解释，这就是民间传统故事的特点。再来她讲，俺看见庙里摆着一双双小花鞋，好看的很，不知啥意思，俺也想做一双送去，做了几回做的都不好看，就没送。

　　这个结尾结的有点莫名其妙对不对，到底这是个什么东西，你简直觉得它有点神幻，超现实的味道，就在一个非常现实的环境下出现了，那是什么呢?这是一种充满神秘感的一种力量，就出现在姜女士的这本书的底下，然后我们后面看到一些很具体的，她跟她家人的关系里面的时候，也看到类似一种神秘感的东西。比如说她讲到她后来跑黑工，到了东北，跟着她丈夫在安达那个地方住下来的时候，她说到厚付拜她那一阵子生了三个小孩，搞得他们夫妇俩全家人睡不着觉，为什么?轮流哭，轮流闹。

　　有一天，天又屑悼懂黑了，丈夫上夜班，三个孩子又轮流哭，轮到二儿子哭，俺说探拜说拜俺怕你了，知道你神通广大，俺逃荒逃到这儿不容易，求求你，你走吧，儿子止住哭声，小手扒开被头，双套罪手一合说"不走，"。他那时刚一岁，白天不会说话，黑天冷不丁说"不走"，俺的脊梁骨刷地就凉了，头发哆嗦起来，不知道怀里抱的还是不是孩子，都不想要他了。

　　你能想象那个情景是不是，这是你儿子，哭啊闹啊，不会说话，白天怎么讲都不会说，才刚满一岁，忽然之间你跟他讲一番道理，你在这么闹你走吧，他一合手说不走，你的反应是什么，这个反应是如此的真实，是不是，你一下脊梁发凉，但是你看到她在写不知道怀里抱得还是不是孩子，都不想要他的时候，这种真实又真实到有点很不真实的地步了。我想在文字自序之前的世界，原来就是这么一个万事都不是很稳定，事物还没有名字的世界，是一个真实与超现实，虚幻与真假之间，不是那么清楚的一个环境，而当姜女士带着这样的一个背景进入文字之后，也就把这样的世界，混进了我们所熟悉的安稳的这个文字世界了。

作者简介

　　姜淑梅，1937年生于山东省巨野县，1960年跑"盲流"至黑龙江省安达市，做了20多年家属工。早年读过几天书，忘得差不多了。1997年开始认字，2012年开始写作。2013年4月起，部分文字刊于《读库1302》《读库1304》，并陆续刊于《北方文学》《新青年》等，本书为其首部作品集。

　　作者阅历丰富，历经战乱、饥荒年代，笔下故事篇篇精彩传神，每个字都"钉"在纸上，每个字都"戳"到心里。部分文字面世后，好评如潮，感动了众多读者和网友，赢得了众多"姜丝"。

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