永修丫来自丫戏，江西省永修县地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。

永块表兰最黄唱修丫丫戏发源于江360百科西省四大名镇之一的吴城镇，脱胎于明末赣北板凳戏，因其女衣希屋古宗研角全部由男童女扮，头扎两个丫丫发鬃，渐渐自成一派，人称永修"丫丫戏"。 其艺术特点在于单纯的打击乐伴奏形式;唱腔沿袭传统民间戏曲特色，剧目多是由传统剧目改编而成;语言具有典型的赣方言特点，且多是口头语白话。

2014年11月11日，永修丫丫戏经中华人民共和国国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，编号Ⅳ-161。

• 中文名称 永修丫丫戏
• 批准时间 2014年11月
• 非遗级别 国家级
• 非遗类别 传统戏剧
• 申报地区 江西省永修县

历史渊源

来自　　起源发展至兴旺阶段

　　360百科明末清初--新中国成立协沉穿北。"丫丫戏"最早可追溯至队意艺讲明朝末年，最初形式为"板凳戏"，即坐在板凳上演唱，只是清唱，没什么动作表演，车附效川也不加任何化妆和服边模创市饰的装扮，过于接近生活，缺少艺术美，时间一久，这种形式完全满足不了观众的审美需求，于是对"丫丫戏"进行了一系列改良，改良后的"丫丫戏"深受商客们的喜爱。此时，商客们也把家乡的民间音乐、地方戏曲等演唱班请到吴城镇来表演。清末民初，"丫丫评戏"班子发展迅速，永修各村各大银余硫姓屋场都有自己的"丫丫戏"班子，不仅节假日演出不断，闲暇之际也是人们用来娱乐的一项重要活动。民国初，"丫 丫戏"的剧团和剧目月也发展为相当大的规模，戏团多达四、五十个，演唱的大小剧目约有六七十本。

　　由盛转衰殖较易气度阶段

　　新中国成立--20世纪7普例服架镇0年代末。解放后，"丫丫戏"盛况空前，据记载:1958年的一场会演，调集了全县最优秀的演员200余人。当时，"丫依手丫戏"成为最受全血世单永曾种纸和离县农民欢迎的戏曲，几乎达到了家家有演员、村村有戏班的盛况。" 文并含耐厚配超价议皮化大革命"时期，各地的地方戏团体均被解散，艺术人才、艺术活动均受到破坏、冲击和干扰游费师给望格岁占般，取而代之的多为颂歌，丰派按客间歌颂的对象有:党和领袖、祖国和集体、英雄和榜样、革命热情、团结互助、军民鱼水情等等，"文革"时很难见到地方戏，"丫丫戏"也不例外。

　　逐步兴起至兴真个战践慢突气能际代座盛阶段

　　20世纪80年代初至今。党的三中全会故天阿渐序究之后，剧团逐步恢复，但规模从之前的四五十个剧团缩减到一二十个。永修县委、县政府为了保护这一濒危的地方剧种，开容第资美论刚甚些始把"丫丫戏"列为县级非物质文化遗产，之后，又列报洋均指示虽路非操刻入市级非物质文化遗产名录，直到2014年成功申请成为国家级非物质文化遗产。

文化特征

伴奏形式

　　永修丫丫戏单纯以打击乐的形式伴奏，具有区别于其他戏种的独特性。"丫丫戏"的伴奏乐器主要是打击乐，即小鼓、大鼓、小锣、大锣、大钹，后来根据剧情和人物需要又增添了云锣、低音小锣、大堂鼓等。表演前，开场为击打锣鼓，用来渲染气氛，开场锣鼓节奏非常简单，只反复用到十六分音符:咚咚咚咚、咚咚咚;八分音符:咚咚。

唱腔

　　永修丫丫戏的唱腔沿袭传统民间戏曲特色，剧目多由传统剧目改编而成。"丫丫戏"的剧目形式最初为单曲专用、一曲多用、多曲连用、男女通用的形式，后来逐渐演变成男女分腔、男女分用的板腔体形态。其板式非常丰富，有:叹板、悲板、还魂板、平词、急板、花腔、小调等等，且大都是在传统剧目的基础上改编而成，如:平词《三宝记》中的《我来接你进大朝》、《三女图》中的《我夫不将我认》、叹板《方卿戏姑》中的《小方卿在花园梦中睡醒》、悲板《梁山伯与祝英台》中的《这一回我不能回归》、还魂板《三宝记》、急板《金莲送茶》中的《骂声金童瞎眼睛》、花腔《桃花岭》中的《我今打坐桃花岭》、《方卿戏姑》中的《等只等三天后接你团圆》和小调《卖棉花》中的《奴家本姓陶》等等。四分音符:咚咚;二分音符:咚-。演出时，大部分时间主要停留在唱腔上，锣鼓呼应演唱，唱到一定的时候来下锣鼓声或者演唱拖腔之后来下锣鼓，不能与唱腔重叠，整个演出过程重唱腔轻伴奏，甚至有时一场戏一唱到底，乐器伴奏只是用来点缀整场节目的。因此，"丫丫戏"的锣鼓伴奏始终处于陪衬的地位。

语言特点

　　永修丫丫戏的语言具有典型的赣方言特点，而且多是口头语白话。"丫丫戏"的主要唱腔、念白都采用永修本地方言，旋律的起落表述都与当地方言紧密相连，演唱过程中加入具有地方色彩的衬词"嘞、唉、啦、呀"等，如:《卖棉花》片段中的《奴家本姓陶》的唱词"奴家(嘛)本姓陶(喂)(咿呀咿呵喂)";《梁山伯与祝英台》片段中的《请出来小九妹好做定夺》的唱词"我(呀)二人说起来美不美(哟嗬嗬)，乡(呀)中(嘞)水(吔)";《门口竹子节节高》片段中的《乌金记》的唱词"门(那)口(喂)竹(喂)子(呀)节(嘞)节(勤)高(哇)，狂(呀)风吹散(咯呵)紫(喂)罗袍(喂)表(喂)家(哪)乡"等等，这些衬词都是当地人讲话时常用的口头语，观众听起来显得尤为清新亲切。

代来自表剧目

　　丫丫戏现存剧本大小数十部，剧较术操同斯圆派胞银其中《七层楼》《黄婆井》等为世代流传保留剧目，也有《三女拜寿》《大清官》《绣鞋记》《百花亭》《琵琶记》《三宝记》《界石钟》《七层楼》等40余出，另独创剧目小戏有《桃花岭》《瞎子算命》《360百科撇芥菜》《花子闹府》等20余出。

传承保护

传顺部矿永尽带对渐直记掌承价值

　　丫丫戏"脱胎于明末赣北板凳戏，以打击伴奏为主，唱腔念白均为地方方言，以其唱腔悠扬悦耳，表演生动、活泼而深受当地民众喜爱。它不仅承载了相当垂送械护阶丰厚的历史和民俗文化误径备术太皇内涵，还具有极高的历史、科研文化艺术价值。

传承现状

　　随着市场经济的不断冲击和人们审美情趣的不断似顾改变，"丫丫戏"剧团从原来的四、五十个递减到现如今的十多个，即虬津叶家村剧团，虬津下岸村剧团，白槎龙井村剧团，三溪桥黄岭村剧团，麻潭上坊村剧团，宝田村剧团，麻洲村剧团等等，剧团人数有的十多个，有的二十几个，还有的只有几个人。剧团大多名存实亡，演出较活跃的仅有虬津叶家村剧团，虬津下岸村剧团，压谓那料白槎龙井村剧团，其它西府剧团几乎都闲置着。

传承人物

　　周文斌，男。201女联怀担流负执棉8年5月，周文斌入选为第五批国家级非拉管胜根宜逐新静物质文化遗产项目代表性传承人，江他西省永修县。项目名志灯地倒应称:永修丫丫戏。

保护措施

　　为技众试若谁据危优湖了使这一珍贵的地域文化得以传承弘扬，这些年来，永修政府部门也在努力。当地成立了县非物质文化遗产领导小组，专门组织工作班子，制定保护计划，拨出专款，对濒临失传的丫丫戏进行抢救。还组织人员寻访老艺人，广泛收集丫丫戏的唱从情裂课得词、曲谱等珍贵的资料，并把丫丫戏民间艺人吸收到乡镇文化站工作，鼓励他们带徒授艺。

　　2019年11月，《国家济员查制受创房括处娘显级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，永修县文化馆、永新县美术馆、永修县非物质文化遗产保护中心获得永修丫丫戏项目保护单位资格。

社会影响

　　重要活动

　　2018年永修县春节联欢晚会，丫丫戏《古韵新唱》以其浓厚衣与福某刚察河争的地方特色、生动明快的表现形式收获了观众的热烈追捧。当地文化部门利用节假日、农闲时举办农民丫丫戏演出及文化艺术节活动，已经成为常态，这样的举措既繁荣了农村文化，又扩大了丫丫戏的影响。

　　2018年4月23日至4月27日，由江西省养流盐转取划势术头信人力资源和社会保障厅主办，江西省非物质文化遗产研究保护中心、南昌市文化馆(南昌市非物质文化遗产研究保护中心)承办的江西非物质文化遗产保护高级研修班在南昌成功举办，国家级非遗代表性项目永修丫丫戏参旧衣条负范含轴考与了非遗展演交流落雨叫张酸标胜粒伯重。

　　2018年8月，为贯彻落实党的十九大精神和《中华人民共和国非物质文化遗产法》《江西省非物质文化遗产条例》，纪念改革开放四十周年，展示赣鄱非物质文化遗产保护成果，建立对外交流精品项目库，江西省全省举办传统表演艺术类非物质文化遗产展演地市专场活动，在九江，永修丫丫戏登场。