河口祠山庙会是流传于江苏省溧阳市社渚镇河口九村(河西、桥东、滨溪、上河口、蒋家、王家庄、下马塘、蔡家、巷埂)的传统民俗活动。 河口祠山庙会创始于明朝嘉靖年间，是一种民间祭祀"祠山"活动。具有浓厚的民俗风情和乡土气息。

众所周知，张渤(祠山)治水功臣，为了治水，家产卖尽，最后隐居在安徽省广德县横山。古代，历代皇帝就对来自他加封纪念，祠山大帝也渐渐在人们心中成了神灵之位。

河口360百科祠山庙会于2011年成为江苏省非物质文化遗产保护项目。

• 中文名称 祠山庙会
• 地理位置 江苏省溧阳市社渚镇
• 荣誉 江苏省非物质文化遗产
• 诞生时间 明朝嘉靖年间

河口祠山庙会简介

一、历史沿革及分布情况

　　河口祠山庙会是流传于溧阳市社渚镇河口九村(河西、桥东、滨溪、上河口、蒋家、王家庄、下马塘、蔡家、巷埂)的来自传统民俗。

　　河口祠山庙会创始于明朝嘉靖年间，是一种民间祭祀"祠川怕室北联苦若山"活动。众所周知，张渤(祠山)治水功臣，为了治水，家产卖尽，最后隐居在广德横山。古更高赵独味村向代，历代皇帝就对他加封纪念，祠山大帝也渐渐在人们心中成了神灵之位。

　　相传河360百科口九村的农民种田十年有九年荒，水灾年年有，因听闻祠山治水流传江南各地，祠山神灵有求必应，于是九地为划制差亲场村大族先生步行广德，求来了族名叫"九村大老爷"的祠山，每年农历二月初八出会。

　　祠山庙会已有四百玖拾多方杆大活年的历史。祠山庙会协会内仍保存着490多年汽半调依得犯界车父木的万岁牌一块，大木箱二只。

二、基本内容和艺术特征

　　精直天东学祖家卫河口祠山庙会出会古代为农历二月初八，因时代变故，外出打工人员较多，已改为农历正月初三。

河口祠山庙·祠山大殿

　　出会前，正月初三早晨二时，在神台前点燃蜡烛、香、黄裱纸，主持人口念:"出会一路平安，到各村收灾降福……"等词句，展差免任台负然后将活公鸡的头拧断，将鲜血洒在土地上，紧接着三晕三素、水果放的讨突香必在神台上祭祀，出会时，所有负责人个个点燃香，叩头念"保平安"，然后身穿袍，头戴傩面具，其它人员穿上黄马褂、裤，各人拿好器具，最后大小锣鼓齐鸣十分钟，主持人手拿令旗，将黄裱纸点燃，大声喊"起轿"，祠西团谁铁科仍星查山坐八人大轿，五猖烧复刻他神必、判官、土地、和尚写鲁危探依洲减木控领适、道士等身披各色彩袍，头戴木雕傩面具随同祠山，两面帅锣开道，16面龙旗招扬，以"十面埋伏"和"雨夹雪"大小锣鼓音乐伴奏，共计168人参加出会，到各村跳起了和谐舞，列出"太平"图，表达人们对风调雨顺、年年丰收、硕果累累山室棉的愿望。

祠山大帝·张渤塑像

　　相传祠山从小就爱听锣鼓声。据考证，他在开河筑坝时也和着鼓，以鼓声掌握开工、吃饭、收工。为了纪念张渤治水的功绩，于是艺人们经过创造想象，经代代口传，河口村的老人们编写了一套完整的乐谱，大锣鼓单敲叫"十面埋伏"，大小锣鼓合敲就叫"雨夹雪"，"十面埋伏"有十套锣鼓县亚名些善源齐了做证谱，"雨夹雪"有大小锣鼓十二套锣鼓谱。

　　第一乐整讨源体卷下架章"十面埋伏"它有十个片段，锣鼓越敲越紧，代表张渤与洪水作斗争，开河筑坝，吃尽千辛万苦的斗争场面，兵厂永敌益第二乐章是"雨夹雪"有十二个片段，由大小锣鼓穿插在一起，大锣鼓代表"雨"，小锣转宜架庆空望关万鼓代表"雪"，它富完样有二层含意:第一表示张渤一年四季冒着风雪与自然灾害作斗争，第二"雨"就是代表人们渴望着年年风调雨顺、天下太平的愿望;"雪"是代表瑞雪纷飞、硕果累累的丰收景象

　　每到一村，有大小锣鼓、喇叭乐声指挥，首先是收灾降福，祠山坐落在中央，当今万岁牌坐落在祠山中央最前位，百姓们烧香叩头，求子求学，求平安，接着两位白、黑将军出列开场检查场内邪恶妖魔三圈，头圈稍慢，二圈稍快，三圈飞快，回到祠山身两侧，保护祠山。 而后由五猖登场，摆成呀奏东、南、西、北、中阵势，紧跟土地、和尚、道士登场，先向祠山、百姓拜四方礼，随后在阵势圈内，各以队形变化动作，此时"十面埋伏"越敲越紧，判官出场劝阻五猖各大神们之间的矛盾，最后达成一致，同心协力，共战灾害，最后在"雨夹雪"的锣鼓声中跳起了和谐舞，九个神灵兴高采烈摆出"太平"阵图。

河口祠山庙会

　　河口祠山庙会有一个大会(总会)八个小会(各村)，每年正月初三加入八个小会轮流出会到各村消灾降福，最后祠山座落那个村要杀牛宰羊，祭祖前唱戏三天，请祠山看戏。

三、传承谱系、代表性人物及作品

　　祠山庙会主要传承人大多集中在社渚镇河口九村(河西、桥东、滨溪、上河口、蒋家、王家庄、下马塘、蔡家、巷埂)，其间因年代久远，传承谱系无法考证。

　　主要传承人有:刘正元，学艺时间2002年;杨松付，学艺时间2004年;史良平，学艺时间2010年;赵阿富，学艺时间2010年。

四、现状

　　山庙会2011年进入江苏省级"非遗"保护项目，溧阳市政府、溧阳市文化广电体育局多次组织表演展示活动，社渚镇政府十分重视传承中存在的问题，并由文化站深入调查，解决具体问题。

社渚古老而神秘的傩文化

　　社渚古称社川，溧阳三大古镇之一，属江苏省西南门户，历史悠久，人文荟萃，境内文物古迹众多，生态环境优美，旅游资源十分丰富。社渚享有"千年古镇、傩文化之乡"的美誉。七千年前的神墩遗址、春秋时期的欧冶子铸剑场遗址、伍子胥所凿胥河、三国时期的知善寺遗址、南宋岳家军寨和窑场群遗址、社渚古街以及明清时期的祠堂牌坊等星罗棋布;祠山庙会、祠山鼓乐、祠山祭鼓、恩鸽锣鼓、竹马灯、冻煞窠、跳幡神、跳五猖、跳祠山、跳观音、划龙船、关公舞、祠山舞、龙舞等非物质文化遗产丰富多彩。

　　社渚傩文化，源于农耕文明，是百姓祈求风调雨顺祛邪消灾的民间情绪表达。从1992年起，社渚傩文化表演团队，每年都在中国溧阳茶叶节或天目湖旅游节期间表演，受到中外来宾的喜爱。从1998年起，社渚镇在每年农历正月初八，举行"社渚傩文化"表演艺术节，已经成为社渚镇的文化品牌。

社渚傩园(溧阳傩文化博物馆)

　　社渚是长三角仅存的傩文化发源地，傩文化已经成为当地的文化品牌，不可或缺的年度盛宴。从正月初一至十五，这些充满地域特色的乡土民俗活动，在给群众生活带来欢乐与喜气的同时，也在当地得到了继承和发展。社渚镇每年正月初八的傩文化艺术节都能吸引来自"沪宁杭"等地的摄影爱好者前来观看。

　　2008年，社渚镇成为江苏省傩文化研究基地。

　　2013年，嵩里跳幡神参加中国社火节获得了中国民间文艺最高奖-山花奖。

　　2014年，社渚镇被评为江苏省特色民间文化(傩文化)之乡、中国民间文化艺术(傩文化)之乡，还成立了中国傩文化研究基地。

　　2015年，社渚镇成为江苏省社渚傩文化保护试验区。

　　2015年10月15日-16日在江苏胥傩民俗文化村·溧阳市傩文化博物馆成功举办了"中国江苏溧阳傩文化国际学术研讨会"，近百名中外专家学者共同探讨研究中国傩文化的传承保护，同时举行"中国傩文化研究基地"揭牌及溧阳市傩文化博物馆开馆仪式。 江苏胥傩民俗文化村·溧阳市傩文化博物馆主要包括博物馆、原生态表演舞台、中国傩文化研究基地、傩庙、傩村、傩文化衍生产品开发和休闲度假区。