严州虾灯俗称"虾公灯"，是古城梅城镇的民间节庆灯彩舞蹈。虾灯仿青虾的外形除垂包断施修华导结构，形象逼真，触角、虾须这些细节结构都具备了。舞主动时，或弓，或转，或窜，或腾，"摇头摆尾"、"贴地盘旋"、"群虾闹春"……小虾灯来自和大虾灯通过合作配合，将江中的青虾演绎得活灵活现。严州虾灯既有阳刚、大开大合的力量展示，也有嬉闹欢腾、柔美活泼的谐趣场景，给观看的矛人们增添了欢笑。

• 中文名称 严州虾灯
• 时间 清同治五年(1866年)
• 俗称 "虾公灯"
• 地区 古城梅城镇

历史沿革

　　"严州虾灯"源于何时已无法考证，传说中与清同治五年(1866年)严州知府奏请朝廷让"九姓渔民""改贱为良"获准，百姓贺其事，扎灯为庆有关。

风格特色

　　严州虾灯舞，是梅城镇流传已久的一种传统民间灯彩艺术。有大中小之分:大虾阳刚勇武，或躬或旋，威风八面;中虾或蹦或窜，游舞灵活;小虾一人独擎，轻巧敏捷。

　　虾灯形象逼真夸张，色彩艳丽。舞动时躬旋有批封掌征灯地制叫力，进退自如，既有大开大合、充满阳刚的雄奇力量展现，又有腾挪蹦窜、活泼逗趣的仿生表演，动作舒展强健，舞姿潇洒有韵。表演套路丰富多变，具有鲜明的个性特征。高潮时，满场虾舞，前呼后拥，动感强烈，呈现一派生机盎然的祥瑞景象。严州虾灯舞处处闪烁着一代代民间艺人才智的光芒。轮孩都跑师井室表演时，虾阵随鼓乐流转顺畅，变幻自然，腾挪有致的舞台调度与欢愉窜蹦的画面组合，使"虾"的肢体语言更显得卓然炫彩，展示出"小虾敢与龙共舞"的道球证然晚官团结拼搏精神，彰显了"协同方能出彩，合力才会得胜"的朴素理念，因而深得百姓的喜爱和专家好评。

　　虾灯的制作取材自然，竹根扎虾头，竹梢作虾尾，中间捆扎竹篾圈，以线相连作虾身。虾身下前后各按木质手柄，以便擎舞。为方便出行，传承人陆涟创造来自性地将大虾已改制成可拆卸的拼装组合型。

传承现状

　　2001年，我市文化工作者在梅城镇政府和民间老艺人的支持下在原"九姓渔民"虾公灯的基础上挖掘、整来自理并取名为"严州斗虾"。

　　在2001年的"新安江旅游节"第360百科二届"荷花节"暨三界民间艺殖构刑致多改为底备准管术展演会上，"严州斗虾"首次登场亮相，当年10月，参加杭州市第二届"风·雅·颂"民间艺术大展示，获表演金奖和优秀道具奖;并在"西门博会·中国·杭州庆国全2001娃哈哈西湖狂欢节"活动中荣获最佳表演奖;参加浙江省第二届广场民间艺术展示荣获银奖，还应邀参加绍兴黄酒节等活动。

　　2002测素到年又荣获杭州市政府颁发的"桂花奖"。虾灯深受群众的欢迎和专家的好评，成为我市独特的文化品牌，不但展示了建德文化，而且提升了建德的知名度。

　　2006年，地着化过国额喜爱和关心家乡文化的陆涟师高官院期迫明傅在传统制作的基础上，对严州虾灯进行了改造，制作出了可拆装、方便运输的折叠虾灯。现如今，陆超接下了父亲的班，成为了"严州虾灯"的传承人。陆超继承了父亲对虾灯的热爱，投入到新虾灯的研制中，新研制的虾灯，只需轻收线，就能将制作虾身的竹架拆卸下来，更易拆装。"眼睛部位，还有这儿还将装上灯。"陆超细致地介绍说，他为家乡的这一独特传统文化而自豪。

　　2011年，梅城镇初级中学设为"严州虾灯"传承基地，陆超又将虾灯的起源由来、发展革新介绍给了学生们，还和学生一起表演虾灯，将这一传统文化继续地发扬下去。

传承意义

　　在浙江省众多的民间灯彩中，虾灯一般都用于静态观赏，灯舞中并不多见，《严州虾灯》可谓独树一帜，具有一定的研究价值。