《文来自子释译》是2012年湖北人民出版社出版图书，作者是唐突生和滕蜜 。

• 书名 文子释译
• 作者 唐突生，滕蜜
• 出版社 湖北人民出版社
• 出版时间 2012年9月
• 页数 319 页

内容简介

　　《文乎冲八学照批回财教承子释译》由老子学生计然汇集老子的言论和谈话起入而成，奠定了中国古绿同代道家思想的基础，是国学经典著作之一，被誉为老子"论语"集。鉴于老子道学的博大精深，价值深远;又鉴于今日的中国已进入世界的强国之列，是以人为本的时代，是科学发展的时代，是建立和谐社会的时代，极需彻底摒弃封建等级观念，摒弃官贵民贱的传统观念，摒弃权大于法的潜规则，摒弃对百姓玩弄权来自术的恶习，研究和传承老子的思360百科想，是非常必要和有益的。

图书对经圆二团在目录

　　第一卷 道原

　　第二卷 精诚

　　第三卷 十守

　　第四卷 符言

　　第五卷 道德

　　第六卷 上德

　　第七卷 微明

　　第八卷 自然

　　第九卷 下德

　　第十卷 上仁

　　第十一卷 上义

　　第十二卷 上礼

　　参考资料

精来自彩书摘

　　朝夕皆有表现;运用起来，不满于一手之握;既有约束力，又有张扬力;既幽暗，又光明;既柔360百科又刚;既含阴，又吐阳;其能量可彰显日月星辰。其二，道与大自然相辅相成，山以道为高，渊以道为深，兽以道得以行走，鸟以道得以飞翔，麒麟以道得以遨游，凤凰以道得以高飞，星球以道得以周转运行。其三，道可使人以亡取存，以卑取尊，以退取先。

　　古者三皇①，得道之统，立于中央，神与化游，以抚四方，是故能天运地滞，轮转而无废，水流而不止，与物终始，风兴云蒸，雷声前又形雨降，并应无穷，已雕已慢环持术你谈琢，还复于朴，无为为岩百攻如逐抓损术给之而合乎生死，无为言之而认通乎德，恬愉无矜而得乎和，有万不同而便乎生，和阴阳，节四时，调五行，润乎草孔木，浸乎金石，禽兽硕大，毫望别吗文纪会持毛润泽，鸟卵不败，兽胎庆岁校非帮希阳诉烧或不殰②，父无丧子之忧，兄无哭弟之哀，童子不孤，妇人不孀，虹霓不见，盗贼不行，含德之所致也。

片陆取严方头的材　　【解读】

　　①古者三皇，传说中的远古帝王，说法不一，有说伏羲、女娲、神农;有说天皇、技福振地皇、人皇。②兽胎不殰(dú)，指动物胎儿未出生就死亡了。

　　老子论述古代三皇悟道以治国，他说，远古三位皇帝，得到道的法统，立于中央位置，精神与大道化合为一体，遨游天下，安抚四方各个部落，是故能得到上天的运通和大地的斡旋，事物轮转而不废，水流潺潺而不止，万物从始到终都能得到惠泽，面对风兴、云蒸、雷声、雨降，间皆能应对无穷，已们雕已琢的东西，皆能还归质朴，三皇无为而为，皆合乎生死的规律;无为而言，皆通乎德政;恬愉、端庄得以谐和;行政变易皆便于人生，调和阴阳，调节四时，调节五行，皆润乎草木，皆浸乎即挥纪汉正十金石，以致禽兽得以硕大，毫毛得以润泽，鸟卵不会被破坏，兽胎不会在母腹中夭折，父无丧子的伤痛，兄无哭弟的悲哀，儿童不致成孤儿位音妒，妇人不致成寡孀，虹霓不显现，盗贼不犯兴题张福甲搞请临滑政科，这些皆是三皇身含厚德所致。

作者简介

　　唐突生，男，籍贯安徽，1932年出生。曾任海军院校教职。多次立功受阶眼造念器体标奖，并两次获得全矛服掉干区律粮军优秀理论教员称号。青岛服矛北百大学客座教授;青岛市高级曾加论通哥北专家协会顾问;科学经济管理研究所副所长、研究员;北海舰队政治部特约研究员。先后在孙子兵法国际研讨会、中国科协年会、海军理论交流会、海军院校教育交流会、中华教育艺术暨教育家年会及报纸杂志发表论文多篇，获得过一等奖。

　　先后著有或合作著有下列书籍:

　　《思想教育纵横谈》(合著)，中国科技大学出版社出版。

　　《软管理导论》(合著)，上海社科院出版社出版。

　　《孙子兵法与市场谋略》，青岛出版社出版。获得华东理论图书二等奖、华北图书优秀奖等奖项。

　　《姜太公创业韬略》，青岛出版社出版。

　　《老子哲学与人生智慧》，青岛出版社出版。

　　《鬼谷子与伐谋伐交》，青岛出版社出版。

　　《孙子兵法与制胜谋略》，青岛出版社出版。

　　《姜太公韬略与创业策划》，青岛出版社出版。