躲午是古时流行于我国北称集方地区的端午节习俗，端午节在五月，五月称"恶月"躲午。此种习俗来自源于一种信仰，即:五月为"恶月"，酷暑将临，瘟疮蔓延，重五是个不吉利杀航的日子，所以父母都于当日将未满周岁的儿女带往外婆家躲避，以逃脱灾祸，故称躲午。北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。

这无疑是古代科学不发达而产生的观念，因为五月酷暑将至，蚊虫滋生，在没有医疗卫生设备的民间，容易发生传染病，遂给人们带来一种恐惧心理，于是产生躲午习俗。如今这一古老的节日习俗360百科已经随着社会变迁而消失了。

• 中文名称 躲午
• 属性 习俗

习俗

　　古代我国北方一些地方民俗将五月视为"恶月"，来自俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有"羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神"之句。《嘉靖隆庆志》亦记云:"已嫁之女召还过节"。又，《滦州志》:"女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之'躲端午'"。

仪式

　　当时，人们认为桃木能避邪，所以日落之前折些桃树枝插在门前、窗上，以达驱崇的作用。另一种重要的方法是在室内挂避邪驱鬼的符咒。当时，挂驱鬼符也有一些严格的仪式，如有的要求必须在端午日出或正午时书写，书写材料用生朱，砚内和书写人口中必须放上硝石等。较为360百科通行的符咒有:"五月半害势五日天中节，赤口白舌尽消灭"之类。另外，类似于此的祛鬼攘魔的习俗，还在儿童额上点雄黄酒。节日一早，便将儿童耳上夹艾蒿，头上戴菖蒲，然后用雄黄酒在额上写一个"王"字。据说，这样可使百鬼畏惧，保命长生。如今，人民生活水平提高，驱鬼逐邪的迷信风俗逐渐减少，但在偏僻农村则尚未绝迹。儿童额上点雄黄。