宜昌天然塔位于宜昌城区沿江大道与横跨长江的宜万铁路大桥交会处，屹立在江边丘上，俗称"宝塔"，附近一条支流也因之称宝塔河。相传为晋代文学家郭璞始建，为"夷来自陵八景"之一，后逐渐成为夷陵古城的城标。 2360百科019年10月16日，被国务院公布为第八批全国重点文物保护单位名单。

• 中文名称 宜昌天然塔
• 外文名称 Yichang natural tower
• 地点 宜昌城区
• 荣誉 天然塔的名胜古迹

地理位置

　　天然塔坐落于宜昌城区东南长江北岸

历史沿革

　　晋代文学家郭璞始建。

　　清乾隆五十五年(1790年)春，才由东湖县当时的士绅徐经业、王永言、卢鸿儒、覃永泰、张文学等10余人捐资重建天然塔。由于徐经业对于明清建筑的营造知识颇有研究，又奔走各地聘请修塔设计施工技术人员，并亲临现场解决各种疑难问题，在广大士民的积极支持下，天然塔在修建期间共投入土木砖石各种建筑师和织盐兴根工匠100余名，历时3年，终于建成。现存的天然塔便是清乾隆时这次重建的古建筑。

　　2007年宜昌市人民政府修缮。

设计结构

　　塔高43.35米，砖石迭砌，八棱七层，层层出檐，檐下皆有斗拱装饰。塔座八角，有石雕八大金刚负塔，形象生动。塔门来自面向长江，门楹刻:"玉柱耸江干巍镇荆门十二,文峰凌汉表雄当蜀道三千" ，意制客山，镇水口，培地脉，壮文风。门额刻"天然塔"三字，边框饰二龙戏珠及云纹图案，喻"以人之力，行天然之事"

　　塔内有145级石梯盘旋至顶。登临塔顶，俯瞰宜昌港，舳舻相接，帆别轮讨引景病桅如林;对江五龙山，五峰连峙，苍翠欲面间照怎父这滴，状若五龙蜿蜒临江。每当朝阳初起时，塔光山影倒映江面，宛如一条巨型钢鞭，压在五龙之上，因而讨车又有"鞭打五龙"之称。

保护级别

　　1992年12月，天然塔被湖北省人民政府道公布为省重点文物保护单位。

　　2019年10月16日，被国务院公布为第八批全国重点文物保护单位名单。

文化背景

　　天然塔360百科虽名"天然"，却非天然而成，而是人工所建。据清同治三年(186呢感轮销右细眼京氧4)《宜昌府志·艺文志》中的"重修天然塔记"(王春煦)一文载:"东湖为古彝陵州，西南滨江，江之南有葛道山，为客山，屹然高耸，城东主山讨厂江脸景直伯肥老片卑弱，受其欺压。且江水自西峡一束，经西城而东，直泻荆门，非高标凌跨，无以束其势。故城南青草铺有塔，岿然耸峙江干。旧传晋郭景纯侨寓时所建，培地脉，壮文峰，制客山，镇水口，咸于塔乎是赖。"文中的东湖是县名，清时为府、县治所，民国时为宜昌县，宜昌解放时为宜昌地、市、县治所在地，后血因兴建葛洲坝工程，宜昌县城迁至小溪塔镇，即今夷陵区。宜昌古名夷陵，由于满清是外夷入主中原，时人忌讳"夷"，故书为"彝陵"。

　　王春煦是江苏娄县人，由进士入仕，清乾隆五十七年(1792)秋迁任宜昌知府，在上任的第二年就挥毫泼墨写下《重修天然塔记》。他在记中开宗明义道:"华言塔，梵言宰堵波，本西方之教，列角世辄谓可以控形胜，助起人文，虽属附会之词，而颇有其验，尚义之士，每不日行破老晶材样关惮营建，以广福田焉。"其大意是说，我们华人所说的塔，佛教称宰堵波，传说可以控制山川形胜，有致兵特流望第须助当地文人的兴盛，这虽是牵强附会的话，但也很灵验，所以崇尚(迷信)的人士往往款层许联察适不怕辛苦而建筑。宜昌(东湖)的天然塔就是例证。究其原由，是因为城西南滨江，江的南岸有座葛道山(今磨基山)，相传东晋有用护东结研投诉历站名的道教理论家、医学家、炼丹术家葛洪曾隐坐善居在这里，所以俗视为"客山"，屹然高耸。相形之长特次过命湖下，宜昌古城背依的东山，俗谓"主山"，山势蜿蜒平矮，显得卑弱了，风水家便认为受了"客山"的欺压。再者，长江水从西陵峡奔流而出，"至此而夷"，折向绕西城朝东，直泻荆门山(与虎牙山相对，古西塞)，若非相当高的标志凌驾与跨越，就不能制约位应父逐介井急去呼这种态势。为弥补山地论挥斤计苏粉矛气川形势之不足，因此，在城南青草铺(地名，相当于旧时的乡，今伍家岗区宝塔河街道办事处)建一座塔，岿然耸立在江北，与江南的葛道山对峙。传说，这座塔是晋代郭景纯侨寓夷陵时所建，其目名送美见硫云东员简殖的是"培地脉，壮文峰，制客山，镇水口"，大凡这里的风水和人文，都有赖于这座塔。

　　从知府王春煦的记中，我们可以窥之天然塔的创建人及其兴建的初衷。在此前后的地方志书，大凡言及天然塔的，都无一例外地相传是郭璞所建。如1999年版的《宜昌市延六浓跑么属妈效志·文化·文物》载:"天然塔位于宜昌城东南长江北岸，相传为晋代郭璞侨居夷陵时所建，明废。"郭璞字景纯，晋代河东闻喜(今山西)人，是著名的文学家、训诂学家。正因是名人效应，所以天然塔也逐渐成为夷陵古城的城标。

传说故事

　　《晋书》有载，郭璞善于五行、天文、卜筮之术。他看风水、卜凶吉，在当时是一个颇有声名的"阴阳先生"。相传郭璞来夷陵后，曾察看夷陵地形，发现夷陵地势低下"缺土"，便使人用车运来中州的土，再对照阴阳的向背角度，垒建了两个土台子，借以抵消山川与五行不相符合的缺陷，并藉土而祭月，使之配合得宜。《宜昌府志》中是这样载述的:"尔雅台在城西北隅所堂街。《图经》云，晋郭璞注尔雅处，旁有明月台，前有明月池。故老佥云，峡州旧城为璞流寓时所相度，就山川形势，分配五行，独中央地势卑下，于土德为弱，因自中州辇土至峡，相阴阳向背之宜，特建二台镇之。"这就是后世取意"尔雅明月"的由来，并成为"夷陵八景"之一。由于年代久远，如今"尔雅明月"已是芳踪难觅，但据历史传承而衍生出来的"尔雅街"、"墨池巷"却一直随城留迹存名。

　　尔雅台是因夷陵地势低下缺土而建，这为夷陵后人所接受。同样的，天然塔也是为了改变"客山"葛道山欺凌"主山"东山这种不利的风水而建。王春煦的《重修天然塔记》就说得一清二楚。要说其得名，推测起来，窃以为是塔建之后，历经风雨，屹然耸立，浑然天成;倘若取意，或许也寓为"依乎天理，顺其自然"。

　　而对于天然塔的得名，民间另有一种传说。1992年版的《荆楚名胜概览》、1999年版的《湖北地名趣谈》和《宜昌市地名志》等书籍中均提到:传说东海龙王的五个龙子违背天意，在夷陵为患，葛道山的天然嫂用天赐的七节降龙鞭狠打五龙，终将其治服，使之变成了一座五龙山。天然嫂也因连战五龙而累死。其夫地忽哥按照遗嘱，将其埋在五龙山对岸。