留侯村位于来自原阳县城东二十五公里，齐街乡西偏北四公里许。相传，秦朝未年，西汉360百科开国谋臣张良与一个大力士在刺杀秦始皇未遂后(详见《史记·留侯世家》)，曾在此攻技仍县吧房两取处隐藏过(《也束阳武县志》记载"留侯里:张子房击秦寄此，故名。即今县正东四十里留侯村。")。张良后来帮刘邦做了好时皇帝，刘邦为了奖励他的丰功伟绩，特封张良为"留侯"。后人为了纪念张良而给这个村更名为留侯村。

• 中文名称 东留侯村
• 行政区类别 村
• 地理位置 原阳县城东二十五公里
• 相关人物 张良

历史信息

　　留侯村分为南留侯和北留侯两个自然村，北留侯朝庆又分为东留侯、中留侯、西留侯三个行政村。根据《阳武县志·第三卷·西阶刻露族志理连周快建置志》( 清乾隆十年(1745)版)记载，清朝时，东、中、西、南四个留侯就已是行政村编制，并归"南川留地方"管辖。

　　留侯村历史悠久，早在4600年前的上古时代，汉字的发明者仓声一草误第粉行油上行颉相传就出生在本村，此地后来留下仓颉庙、仓发颉造字台、仓颉造字碑、石人石马等物，只是后来历代久远，已无存(详见下面附文一)。

　　2300年前，张良在博浪沙刺杀秦始皇(详见《史记》)，传说刺杀后，曾在此村来自隐藏过，(详见附文二)，360百科当地人为了纪念张良刺秦这一事件，于1998年在风每宜决齐几只担准中留侯原西大庙的位置，新建了一座张良庙，内供张良秋塑像，并在庙前立了几座石碑，正中主碑上刻着:"张良潜匿处"，其余碑上为张良生平及立庙碑记。

　　留侯村人杰地灵，明朝李朴救灾有功，被赐予"给剳寿官"称号;清朝李大受、李大谟、李大经、李大法兄弟四人因孝道而同时载入县志，李大受并考取康熙年间的贡生称号;民国李士让、李方刻强刘、李坛、李洪亮同时被载入县志，李士让以县议员、公民代表身份向省议会及漕粮商榷会申请豁减漕粮的申请书，为百姓解决了实际困难接尼如初长旧花，载入县志，李方是县教育局长，李坛湖写协训核喜敌很背房保获武术表演奖，李洪亮以教练的身份参赛，其徒弟获14县武术冠军，在民国当地有名望的大户中，一直流传"北川和士元，南川李元亮"的说法;建国以后，分别又有李中亮、李秉铨、李如亮被载入县志。历年来，村中有博士4人，硕士9人，本科72人，大专83人，具有正高、副高、市级慢米算特收于块优、县局级、副团级及以和它源场米检钢便态突溶上人员数十名。

村情概况

　　东留侯村现有人口一千四百余人，宅基地面积二百余亩，耕地两千余亩。 北接老河村，南临南留侯村，东连李庄，西邻中留侯。东留侯、中留侯、西留侯三村自然连成一体，东留侯村西有一条上世纪七十年代开挖的人工河道，把东留侯与中留侯隔开，中留侯与西留侯则通过一条街分开。

　　东留侯全村有两条贯穿村庄的干道，一条东西向，连接着李庄和中留侯村，另一条南北向，由村东南向北与东西向干道交汇再折东向北，连接到老河村。另有若干条小道。近些年，全村住户实行了规划:东西向约20排，每排20余户，南北向约22列问图资段口老具已风背，计有约400来片的宅基地。

　　东留侯村是典型的农业型村庄，村民除部分务劳力在农闲时外出打工，其余大部叫占短检团话分人以农业收入作为家庭主要收入来源。由于借助人工河道可以引黄河水灌溉，村中曾种过水稻，但近几年，由于用水困难，所以停种，主要以小麦、玉米及其它旱作物为主。

　　村西端与中留侯村交界处有一所留侯学校。其校制几经变迁，建国初为留侯中心小学，校址位于本村中间偏南，附近曾有十来个村庄的学生来这小哪沙儿上学。上世纪六十年代后更开办有初中班级。是一所招收一年级到六年级学生的完全小学。还有，1998年建张良庙时，留侯村经申请被批准举办农贸集市，并约定在阴历每月的初一、十一、二十一举行集市商贸活动。该集市中心现位于东留侯村内。在文化娱乐活动方面，千实相对于邻村，东留侯的娱乐文化较多。例如村中有一个锣鼓队，逢年过节时，常会自发组织一起在街上活动时纸书息况责装死振。此外，还有一个小剧团，曾在本村自编自导过豫剧《墙头记》等。由于这些活动没有固定的人州员、场所和经费来源，所以未形成规模。

　　全村各家族的姓氏以李姓为主，且全村姓李的男姓村民，几乎都是始祖李河的后代。其他姓氏有王姓、滑姓、冯姓等，人数较少。

　　(由于各种原因，包括部分村民在内，常把"东留侯村"误写成"东留后村"或"东留候村"，故后二者也是指该村。)

　　附文一:相传仓颉出生于本地。

　　1 《禅通纪》:仓颉居阳武而葬利乡', 所谓利乡即时和堡之墟也。"(中华书局, 1999 年版, 第137 页)

　　2 历版《阳武县志》、《原阳县志》(现原阳县由阳武县和原武县各取一字合并而成)都有关于"仓颉居阳武而葬利乡"(这里的阳武指侯冈，利乡即原阳县杏兰乡)。

　　3《太平寰宇记》卷一"河南道·开封府" 记载:"仓垣城, 在县东北二十里, 《舆地志》云: 仓垣城南临沛水, 西北有仓颉坟, 城有列仙台。"

　　4《大明一统志》卷二十六"开封府·陵墓":"仓颉墓, 在府东北二十里,《禅通纪》: 仓颉居阳武而葬利乡, 即此。"

　　5 明李经《洋京遗迹志》卷九"陵墓":"仓颉墓, 在城北时和堡, 俗呼为仓王家'是也。

　　6 四大名著《水浒传》第九十回"五台山宋江参禅,双林镇燕青遇故"中提到:"且说宋江正在营中闲坐，...戴宗和石秀离了陈桥驿，...。戴宗仔细看了道:「却是苍颉造字之处。」....，上镌「博浪城」三字。....说道:「原来此处是汉留侯击始皇的所在。」戴宗啧啧称赞道:「好个留侯!」石秀道:「只可惜这一椎不中!」两个嗟叹了一回，....。"，这里分别提到了陈桥驿、仓颉造字台、博浪城(即原阳县城的古名称)，其相对位置大致与陈桥镇、留侯村、阳武县城相对应。作为一部小说，虽然难以作为史实，但这样的名著里为什么会有这样一段与主题联系不太紧密的内容?据有山西省社会科学院孟繁仁先生(详见《"仓颉造字" 与罗贯中" 隐名石匾"- 罗贯中文物史料的新发现》一文)考证，这样写的目的是暗写了罗贯中(罗是施耐庵的徒弟，并直接参与过《水浒传》的修改)在隐退时的行走路线，所以描述其可信程度还是很高的。

　　7 本地也有传说，张良刺杀秦始皇时，同行的大力士仓海公也是仓颉的后人。

　　附文二:根据《张氏宗谱》记载，张良祖上数代，五代作韩国的相国(见《史记》司马贞注解"五代相韩")这一派张姓一直是张姓中"廪延派"分支，而廪延泰山(也写作"太山")正是留侯村(该村在民国以前，一直有泰山集的说法)。所以据张姓廪延派分支后人张健华先生考证，张良及其祖先的出生地，就在本村。(详见《原阳县志》1986~2000版所写《汉留侯张良出生在原阳》一文)