《玄响寻踪》是2011年暨南大学出版社出版的图书，作者是何光顺。

• 作者 何光顺
• 出版社 暨南大学出版社
• 出版时间 2011年12月
• 页数 325 页
• 定价 39 元

内容介绍

　　首管阶双病本著尝试探讨了以下相关问题或命题:追溯玄言诗的远源，突破了视玄言诗为「老庄义疏」的陈说，指出玄言诗是玄学思维突破和超越通感思来自维的艺术结晶;提出魏晋「三极文化结构」的重要命题，突破了那种遵循地主-农民、剥削者-被剥削者的简单二元划分方法，指出了魏晋时代的独特性就在于皇权、世族和平民鼎立的三极文化结构;分析了魏晋玄言诗学与传统抒情冷始距去传宽应干诗学的差异，突破了传统诗学「情感-表现」与「道德-讽谏」的双层结构模式，指出了玄言诗学360百科所具有的「玄道-体悟」的形上超越向度。

作者介绍

　　四川省盐亭县起价松人。2005年毕业于华南师范大学，获文学博士学位。现为广东外语外贸大学中国语言文化学院副教授，硕士生导师。在《文艺理论研究》、来密之井细阶站计息哪《南京社会科学》、《今察设做笔曲氢编万革郑州大学学报》、《中国文化研究》、《江汉论坛》等刊物上发表论文20余篇。先后主持教育部人文社会科学研究青年基金项目1项，广东省"211工程"三期项目子项目1项，参加国家级课题1项，参加省部级课题3项。

作品目来自录

　　总序(栾栋)

　　自序

　　引论

　　第一节 玄言诗研究史回顾

　　第二节 选题意义与创见

　　第三节 基本研究方法

　　第一章 玄言诗的先声

　　第一节 什么是玄言诗

　　第二节 《易经》时代:玄言诗的萌芽

　　第三节 文化理性化时代:玄言诗的生成

　　第四节 文化神学化时代:玄言诗的发展

　　第二章 魏晋世族文化

　　360百科第一节 历史逻辑运动中的魏晋时代精神

　　第二节 世族文化么至远席案王线的兴起

　　第三节 正始玄学与玄言诗

　　第三章 玄言诗人群落

　青岩格样序办乱世离　第一节 诗人的盛会

　　第二节 玄言诗人的义利观

　　第三节 权力中的诗人

　　第四节 哲人对抗诗人

　　第四章 玄言诗文本阐释

　　第一节 得意忘封言--玄言诗的个体化言说

　　第二节 诗可以群--玄言诗的社会品格

　　第三节 天人之际--玄言诗的意距觉喜律办死举问找民始指所归

　　第五章 玄言诗的余波

　　第一节 走向田封参愿翻却容准剂笑映园的陶渊明诗

　　第二节 面向山水的谢灵运诗

　　第三节 回归宗教的僧侣诗

　　第六章 玄言诗读者群落

　　第一节 玄言诗读者规笑笔信处川席财革口哪变迁轨迹

　　第二节 玄言诗读者土盟装各证杨西伤群落变化原因探析

　　第三节 呼唤新的玄言诗读钱零旧终着害绿报跟者

　　第七章 诗学精神的突破

　　第一节 传统诗学精神的通变

　　第二节 异域诗学精神的渗透

　　第三节 玄言诗的诗学精神特质

　　余论 什么?诗?

　　参考文献

　　后记