练潭位于诉原里互袁菜子湖西畔，清代为桐城四大名镇之一席斯消清门北假，现属桐城市双港镇练潭村。河湾有一巨石，奇伟峥嵘，形如卧来自龙昂首，名龙头石，因突入河心，由是河水回漩激荡，形成深潭，澄净如练。

• 中文名 河练潭
• 外号 清代为桐城四大名镇之一

历史

　　位于安庆与桐城来自交界处的练潭河是菜子湖的主干流水系，上通青草塥、三湾河，下为柏子湖，东过武庙嘴入于菜子湖。练潭城充夜斯修某驿在古代是皖城通往京城的古官道360百科上的要津。是历代兵家在皖必争之地。三国时代的吕蒙城即建在此不远处，朱元璋、湘军、太平军、清末新军起义，各路大军无不在此南下北上。

练潭河

　　从地理上看古代皖城与桐城间的车马道最便捷的就是经过练潭驿，练潭河以西的上游地区至少有两条以上的大河把皖桐两境分隔开来，一条是发源于潜山官庄镇的大沙河，它流经青草镇又分为几支河道向东南奔去最终在练潭附近汇入成滑集重助款临容很粮练潭河主河道。另一条河道为发源于怀宁县境的高河，它经过今天的三鸦寺大湖流入练潭河。练潭河以东是广阔的菜子湖水域和枞阳长河。

　　自皖城到桐城过练潭河不仅是距离最短而且只需过两个渡口即达桐演乱失选带传交观矛列松城，一练潭渡，二新安渡。而走高河至少要过四条以上的大河，在古代练潭驿自然成为皖桐乃至皖京的门户要津。

　　练潭驿处在水路与旱路的交汇点，在近现代以前这里商贾云集，商业繁荣。高河大米，桐境大米还基即异乐石奏消脚，潜山竹木山货经练潭河至枞阳入长江销往各地。今天的练潭河水运销声匿迹，河流改道，繁华不在。近代的合安公路建设让古老的练潭驿街市渐渐消失在人们的视野里。

景点

练潭秋月

　　练潭位于菜子湖西畔，清代为桐城四大名镇之一，属桐城西乡。河湾有一巨石，奇伟峥嵘，形如却啊果穿难看代型方混卧龙昂首，名龙头石，因突入河心，由是河水回漩激荡，形成深潭，澄净如练持伟端。每当秋月在天，夜空如洗，水光月色，银海浮华。因名"练潭秋月"。

　　古人赞"练潭秋月"

　　明·许浩

　　冰轮秋浸碧潭寒，水府人间好共看。

练潭河

　　犹似骊珠见波底皇还，料应惊起老龙蟠。

　　清·张骅

　　一轮无际不堪刑办赏，况是平湖露白时。

　速宁苏发体报　易得清光涵野墅，难移幽兴到皋比。

　　砧声断续风来静，帆影参差客睡迟。

　　莫道武昌秋色好，疏狂还与题走冲汽卫执斯席山皮此中宜。

　　当你在月亮还末出来之前泛舟菜子湖中静观月亮的升起，却是别样的享受。月亮升起前小龙山头慢慢变得越来越净明，当山顶的天空出现红晕时月亮便要出来了，起先是在群星的簇拥下羞答答探出头来，再就静静地升上绛紫色的天空, 细细的乡、弯弯的如少女的眉;又仿佛是淡淡心事古击赵尽包，可以握在手中的期盼，一点点的长大，一点点丰满。此时再看菜子湖的水面更加显得阿罗多姿。当皓月当空时，看湖里月影重重，水面波光粼粼;再从湖心眺望小龙山，只见小龙山如黛，又如镜中芙蓉，盘里青螺，便悠然记起:"淡扫明湖开玉七乐轮镜，丹青画出是君山"的诗句来。

　　坐在舟上眺望月色下的练潭古镇，只见古镇尤如一条巨龙静卧式在大龙山脚下菜子湖畔，与山报点作现跳出质还与湖在月光下形成了绝妙的景致，给你恬静、朦胧、神奇、奥秘的感觉，让你陶始诗决又阻采云换你方醉在梦幻般的满足中。街道上灯火通明，倒映在湖水与洒在湖面的月辉相映相揉，如同揉碎了万顷金银似的，在眼前跳金荡银。街上唱戏的锣鼓和孩童的嬉笑声穿透了月状激信光，在静静的湖面回荡，是那么的悦耳。忍不住我弃舟上岸步入用青石板铺垫的街道上，月色中老街依然保持着一贯的繁华，街上人来人往，街东头的戏台上正选处直专在唱着黄梅戏〈天仙配〉，老人们便听便和着乐曲跟唱;街中间的刚离晶丝究附织降杂小吃店的阁楼上人们在便喝酒便依窗眺月;街东面的广场上孩子们在月色下玩着捉迷藏的游戏。站在长约三华里的街道中间抬头不见月亮，而只见一缕缕的月光从房顶上斜射下来，和灯光的相互交织映射到街面，使光滑的青石板也放着淡淡的绿光，显得那么的和谐与宁静。

　　古时候在街的对面山上有一座用于观月的"秋月亭"，不知何时毁于一旦，甚是可惜。不过即使没了那"秋月亭"，你也可以照样在月夜轻步上到山顶去赏月，站在山顶环顾四周，有一种高处不胜寒的感觉，顿感心旷神怡。只见远处的菜子湖水波粼粼，大小龙山和大横山如黛在月色中静睡，山脚下的村庄只有偶尔闪烁的灯光依稀可见，山林中的蝉鸣声、村庄里的狗叫声、田野中的蛙唱声、湖水击打堤岸的声音------各种声音在月色下此起彼伏，犹如在共弹一首催人入睡的小夜曲，让人近乎陶醉，悠悠然步入一片缱绻的宁谧，也就十分乐意置身在这安宁的月夜，没有孤独只有安宁，忘却寒冷只觉惬意。

练潭老街

　　练潭老街位于双港镇练潭村，据称因明代学者在此游历而写下"春山出孤月，寒潭净于练"的诗句而得名。练潭在元明清时代是桐城东南名镇，水陆交通方便，练潭河、菜子湖与长江相通，使练潭呈现百舸争流、千帆竞发、舟楫往来、商贾云集的繁荣景象，成为区域性的商业集散地，老街因而成。

练潭老街

　　在明成化以前.练潭只是一个驿站.以前老街上供销社就是驿站.街后有一塘叫马饮塘.是马喝饮水的地方.练潭街是袁氏第七代祖上兵部侍郎袁宏在明成化年间从枫树窑迁来的.并在现在粮站处.建货运码头和袁家祠堂.袁宏在满蒙平野正使时回家在张壕创办一所学校.明文学家齐之鸾就是他学生.后来袁宏把自己的三女儿许配给齐之鸾.袁宏用当地地名对了许多经典的对子.如.鸭子湖里湖鸭子.龙头石上石龙头.秋月亭中观秋月.花朝岭上耍花朝.离别红土墈.相逢白玉阶.等等.练潭一名是明代诗人王守仁一句寒潭净于练得名.袁宏死后葬于练潭街通往谢家咀头路上张壕左边.希望每一个练潭人记住有一人袁宏。

　　始祖方二公自豫章(今江西),经鄱阳迁皖,方二公之子受一公迁至练潭,后裔在此建立宗祠,名曰:仁风堂。袁宏公，桐练一带袁氏七世祖，明成化年间甲午科进士，累任至太仆寺少卿。座落在现练潭粮站处的袁氏祠堂始建于乾隆，后由我四曾祖父文卿公(民国初时湖南副总督，陆军少将)复修重建，祠宇落成后，民国临时总统曹昆赠送刻有"光大仁风"四大金字的红匾，当时诸多达官显贵，社会名流纷纷来贺。更为珍贵的是宗祠中敬奉着朝廷御赐的半幅鸾驾，有了此半幅鸾驾，袁氏家族可鸣锣十三响开道(百姓只能鸣锣五响，故有:"民打五开锣"之说)可惜的是这半幅有百余公斤重的锡制鸾驾，后来被练镇剧团变卖购置服装道具之用。

　　昔时的练潭，因有水陆交通，环境优特，所以各地商贾云集。河面上，渔舟商船往来其间，十分繁华，在古镇和袁家祠堂门前添增了一道靓丽的景色。故而先祖袁宏公称颂练河潮水季节百舸竟发的情景为:日有千人作揖，夜有万盏明灯。

　　随着时代的发展，公路、铁路取代了水路和驿道，昔日繁华的练潭也渐渐清冷了。如今的练潭只是一个村的编制。

　　练潭老了，老街老了。然而练潭、老街仍鲜活在历史的书里，它们以宽大的胸怀承受着历史的沉浮，承受着日新月异的变化，这种变化让故乡人的记忆更加丰富多彩。

　　例如:中国著名黄梅戏表演艺术家，严凤英，于1945年春天在练潭老街张家祠堂第一次登台演出，参演的剧目是《二龙山》。虽然她在剧中扮演的是一个不重要的角色-女寨主佘素贞的丫环，但却是她黄梅戏舞台表演的起点。